Je n’ai pas craint de vous prêcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons, annonçant…. la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Actes 20:20-21
Jeudi 29 octobre 2020
Sans rien cacher de ce qui est profitable, j’ai prêché, j’ai enseigné, publiquement et dans les maisons, en insistant… sur la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus Christ. Actes 20. 20, 21
Les deux côtés de l’évangile
La bonne nouvelle du salut présente deux aspects :
– d’un côté, la sainteté de Dieu qui ne peut tolérer le péché et se doit de le punir,
– de l’autre, la grâce de Dieu qui pardonne à celui qui se repent.
Pour être sauvé, chacun doit reconnaître qu’il est pécheur et accepter le salut rendu possible par le sacrifice de Jésus Christ, Fils de Dieu, à la croix. Si l’on oublie le premier de ces deux côtés, on ne prêche pas l’évangile de la Bible. On se contente de bercer les gens de paroles agréables à entendre. On parle de l’amour, de la bonté et de la miséricorde de Dieu. Quant au péché, on rassure tout le monde en affirmant que “Dieu est si bon qu’il pardonnera…” Ce message apaisant endort les consciences. Mais c’est tromper de ne pas parler de la justice de Dieu et de l’horreur qu’il a du mal. C’est un faux évangile, qui occulte la gravité du péché et la sainteté de Dieu, tout aussi réelle que son amour.
Le vrai évangile déclare à l’homme qu’il est pécheur, perdu, et qu’il mérite le jugement divin. Son orgueil a du mal à admettre ce message dont le résultat, lorsqu’il est reçu dans la conscience et le coeur, est de produire d’abord une tristesse et une repentance salutaires (2 Corinthiens 7. 10), et non de la joie. Mais Dieu est amour, et l’évangile est bien une bonne nouvelle, car il nous explique que Jésus a pris nos péchés à sa charge et en a subi le châtiment. C’est alors avec une grande joie que le croyant peut dire : “Le Fils de Dieu… m’a aimé et… s’est livré lui-même pour moi” (Galates 2. 20).
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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