C’est le Seigneur qui m’a assisté et qui m’a fortifié. 2 Timothée 4:17
[L’Éternel] s’est tenu à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui jugeaient son âme. Psaume 109. 31
Le Seigneur s’est tenu près de moi et m’a fortifié… et j’ai été délivré de la gueule du lion. 2 Timothée 4. 17
Prisonnier pour la foi (2)
Quel moment éprouvant quand un chrétien passe devant un tribunal à cause de sa foi !
L’apôtre Paul a connu plusieurs jugements, dont deux à Rome. De là, il écrit : “Dans ma première défense, personne n’a été à mes côtés ; tous m’ont abandonné ; que cela ne leur soit pas imputé” (2 Timothée 4. 16). Il a souffert parce qu’aucun chrétien ne l’a assisté. Il exprime son pardon, et ajoute : “Mais le Seigneur s’est tenu près de moi et m’a fortifié”. Notre solidarité avec les croyants persécutés devrait se montrer, quand c’est possible, même devant la justice des hommes.
Paul ne voyait pas l’incarcération comme la fin de son ministère, mais il pensait que c’était l’occasion pour que la lumière de Christ brille plus fort (voir Philippiens 1. 13, 14). En prison, il continuait à annoncer l’évangile et il a demandé aux croyants de Colosses de prier, non pour sa libération, mais pour qu’il puisse parler du Seigneur (Colossiens 4. 3). Il termine sa lettre à ces chrétiens qui étaient en liberté, en leur disant : “Souvenez-vous de mes liens” (4. 18).
Détenu dans le goulag soviétique, et après avoir passé 33 ans dans des camps, un chrétien russe, Balys Gajauskas, a écrit en 1981 : “Nous sommes comme des hommes et des femmes invisibles – nous existons, mais comme dans l’obscurité totale”.
Prenons à cœur, nous qui sommes en liberté, de tout faire pour essayer d’avoir un contact avec de tels croyants, de prier pour eux, de leur écrire, de les visiter, en sorte qu’ils puissent être des témoins visibles du Christ.
(la fin samedi prochain)
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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