Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps. 2 Corinthiens 5:10
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Il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive selon les actions accomplies dans le corps, soit bien soit mal. 2 Corinthiens 5. 10
Je vis un grand trône blanc, et celui qui y siégeait… Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Apocalypse 20. 11, 12
Deux tribunaux
Dans la Bible, Dieu est appelé “le juge de toute la terre” (Genèse 18. 25). On y trouve des expressions semblables : “Il y a un Dieu qui juge sur la terre” (Psaume 58. 11) ; “Dieu, juge de tous” (Hébreux 12. 23).
Chacun devra comparaître devant un tribunal dans l’au-delà (Hébreux 9. 27). Notre vie sera appréciée dans la lumière de la présence de Dieu. Mais il y a une grande différence entre ceux qui auront reçu le Christ comme Sauveur et ceux qui n’auront pas cru en lui.
– Le croyant “a la vie éternelle et ne vient pas en jugement” (Jean 5. 24). Son nom est “dans le livre de vie” (Philippiens 4. 3). Tous les croyants devront comparaître devant le tribunal de Christ, mais ils ne seront pas condamnés, parce que Christ a porté le châtiment qu’ils méritaient. Ils rendront compte de leur vie, mais comme ayant déjà reçu sa grâce. Leurs actions, leurs paroles, et même leurs pensées et leurs motifs, tout sera mis en lumière. Pour certaines choses, ils éprouveront “une perte” ; pour d’autres, produites par la grâce divine, ils recevront “une récompense” (1 Corinthiens 3. 14, 15).
– Ceux qui meurent sans avoir accepté la grâce de Dieu comparaîtront à son tribunal (“un grand trône blanc”) sur la base de leur propre responsabilité. Tout ce qu’ils auront fait sera éclairé par la lumière divine, et ne résistera pas à la sainteté de Dieu. N’étant pas inscrits dans le “livre de vie”, ils seront condamnés, et leur jugement sera immédiat et sans appel (Apocalypse 20. 15). La grâce ne sera plus pour eux. Mais elle est offerte encore aujourd’hui à chacun sur la terre.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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