Son œuvre n’est que splendeur et magnificence, et sa justice subsiste à jamais. Psaumes 111:3
Les œuvres de Dieu sont mentionnées cinq fois dans ce psaume (versets 2-7). Plus que tout, c’est de l’œuvre extraordinaire de la rédemption qu’il est question ici (voir Psaumes 111:9), sans exclure les œuvres de moindre importance, de nature temporelle (voir Psaumes 111:5-6).
Le psalmiste commence en disant qu’il va célébrer l’Éternel dans l’intimité des hommes droits et dans la communauté (Psaumes 111:1). « L’intimité » parle de ses amis ou de ses conseillers, alors que la « communauté » peut représenter toute la nation d’Israël rassemblée pour adorer, comme elle le faisait dans le désert (Deutéronome 5:22) ou la foule de gens réunis dans le Temple pour honorer Dieu. Il n’y a pas de meilleur endroit pour louer l’Éternel qu’en compagnie de son peuple, et, comme le psalmiste, nous aussi, nous devons louer Dieu de tout notre cœur.
Le psalmiste donne ensuite la liste des œuvres magnifiques et grandioses pour lesquelles il désire célébrer Dieu :
Les œuvres de l’Éternel (Psaumes 111:2). Plus nous pensons à l’univers, aux planètes, à nos corps, à la façon dont tout a été créé et contrôlé, plus nous sommes émerveillés et stupéfaits par la sagesse et la puissance de Dieu. Il est le maître artisan. Il est le plus grand scientifique de tous les temps. Aucune invention humaine ne peut être comparée à ce qu’il a fait.
La provision de Dieu pour son peuple (Psaumes 111:5). Lorsque le psalmiste déclare que Dieu a donné de la nourriture à ceux qui le craignent, il pensait peut-être à la provision de nourriture et d’eau que Dieu a donnée aux Israélites lorsqu’ils erraient dans le désert. L’alliance dont Dieu se rappelle peut être celle faite dans le désert, ou celle que Dieu fit avec Noé et dans laquelle il promit que « les semailles et la moisson » continueraient (Genèse 8:22). Nous pouvons nous aussi rendre grâces à Dieu parce qu’il pourvoit tous les jours à nos besoins.
Dieu donne un territoire (Psaumes 111:6) Le psalmiste pensait à la terre d’Israël. Mais, même si nous ne vivons pas en Israël, nous pouvons remercier Dieu pour les pays dans lesquels nous vivons et pour les ressources qu’il a mises à notre disposition. Le peuple Nigérian peut louer Dieu pour le territoire qu’il lui a donné, car son pays est vaste et chaque mètre carré regorge de minéraux, de pierres précieuses et de pétrole. Ceci est vrai pour beaucoup d’autres pays d’Afrique. Si seulement nous étions de bons administrateurs de ce que Dieu nous a confié ! Nous sommes parfois coupables de notre pauvreté.
La rédemption d’Israël par Dieu (Psaumes 111:9). Le psalmiste pensait sûrement à la sortie d’Égypte et de Babylone. Pour nous, aujourd’hui, Dieu nous a rachetés de l’esclavage du péché et sauvés de la destruction éternelle au travers de Jésus-Christ.
Le caractère de Dieu. Dieu est décrit comme un Dieu juste (Psaumes 111:3), gracieux et compatissant (Psaumes 111:4), vrai, juste et digne de foi (Psaumes 111:7), droit (Psaumes 111:8). Parce que Dieu est gracieux et compatissant, il use de patience envers nous et nous pardonne toujours lorsque nous nous tournons vers lui avec un cœur contrit. Nous pouvons venir à lui avec assurance parce qu’il est fidèle et juste. Il ne change pas.
Il n’est pas surprenant que le psalmiste finisse cette section par la déclaration, Son nom est saint et redoutable (Psaumes 111:9).
Dieu a non seulement accompli des œuvres merveilleuses, mais il a laissé des traditions pour nous aider à nous rappeler (Psaumes 111:4). Il institua des fêtes tel que la pâque, la fête des semaines et la fête des huttes durant lesquelles son peuple pouvait exprimer sa reconnaissance et méditer sur tout ce que Dieu avait fait pour lui (Exode 12:4 ; Deutéronome 16:1-17).
Les chrétiens ne célèbrent peut-être pas ces fêtes, mais la sainte cène nous a été donnée pour nous souvenir de ce que le Christ a accompli (1 Corinthiens 11:23-26). Nous nous rappelons ce que Dieu a fait pour nous lors de nos cultes d’adoration du Dimanche, où nous avons une communion avec lui et les uns avec les autres ; nous exprimons notre gratitude pour ses œuvres merveilleuses (voir Psaumes 107:8, 15, 21, 31).
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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