De la poussière il retire le pauvre, du fumier il relève l’indigent. Psaumes 113:7
Anne (1 Samuel 2.8) et Marie (Luc 1.52), deux mères heureuses, ont chanté ce bonheur d’avoir été bénies par Dieu et relevées de la poussière. Paul exalte aussi le Dieu qui considère les faibles et les pauvres de ce monde (1 Corinthiens 1.27s.).
Les versets 7 et 8 reprennent, presque mot pour mot, le texte du cantique d’Anne (1 Samuel 2.8) et, par le fait même, préludent au Magnificat. Renverser des positions établies (cf. Psaumes 107.39-41), redresser celui qui gît dans la poussière (1 Rois 16.2), ennoblir le gueux assis sur son tas d’ordures (Job 2.8 ; Jonas 3.6), supposent un pouvoir absolu sur l’univers, que seule donne à Yahvé la souveraine altitude d’où il relativise et nivelle toute grandeur humaine.
Ces versets rappellent à dessein le chant d’Anne qu’ils citent presque textuellement (cf. v. 7, 8a avec 1 Samuel 2.8). D’où l’allusion subite à la femme stérile qui devint mère (9), car ce fut là le thème que célébrait Anne.
Avec un tel arrière-plan, le psaume ne se contente pas de souligner la vérité présente : le fait que le Très-Haut s’occupe des plus humiliés, mais il rappelle toute une suite d’événements qui peut résulter d’une telle intervention.
La joie d’Anne devient celle de tout Israël ; et celle de Sara, la joie du monde entier. Le chant d’Anne devait être dépassé un jour par le Magnificat. Les événements spectaculaires des versets 7 et 8 ne sont pas plus grands que ce dernier, qui était d’ordre familial ; les plus importants d’entre eux ont jailli justement d’une telle origine.
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