La Colombie et le Portugal qualifiés pour les seizièmes de finale de la Coupe du monde
La Colombie et le Portugal se sont livrés samedi au Miami Stadium à un match nul 0-0 palpitant, sous un déluge de cris de la foule. Les deux équipes se qualifient ainsi pour les seizièmes de finale de la Coupe du monde en terminant aux deux premières places du Groupe K.
Les Colombiens peuvent se réjouir d’avoir dominé une équipe européenne de qualité pendant de longues périodes. Ils se rendront désormais à Kansas City en tant que vainqueurs de leur groupe pour affronter le Ghana vendredi.
« Nous avons livré un excellent match face à un adversaire coriace, » a déclaré le joueur colombien James Rodríguez. « Nous avons bien joué, il ne nous a manqué que le but. »
Le Portugal, qui termine en deuxième place, se rendra jeudi à Toronto pour affronter la Croatie.
Leur star Cristiano Ronaldo, hué à chaque fois qu’il touchait le ballon et peu servi, n’a pratiquement pas eu l’occasion de se montrer dangereux; son seul tir cadré, un coup franc lointain, est allé directement dans les mains du gardien.
« On doit respecter la Colombie: c’est une équipe de haut niveau”, a déclaré le sélectionneur du Portugal Roberto Martínez.
« Ce match nous aide vraiment à faire des ajustements et des adaptations, et à être mieux préparés pour ce qui nous attend. »
L’attaquant Jhon Cordoba a envoyé le ballon au-dessus de la barre d’un coup de tête dès la première minute, et l’ailier Jhon Arias a posé des problèmes au Portugal à chaque fois qu’il s’est lancé à l’attaque.
Jhon Arias a lui-même tenté sa chance et a envoyé le ballon vers le but, mais le Portugais Rúben Neves est arrivé juste à temps pour le dégager.
Son coéquipier Bruno Fernandes s’est retrouvé seul face au but à la 39ème minute, mais Camilo Vargas, le gardien colombien, a pu réaliser un superbe arrêt.
Trois minutes avant la mi-temps, João Felix a contrôlé le ballon de la poitrine pour le faire passer au-dessus d’un défenseur, avant de tenter une volée acrobatique qui est passée au-dessus de la barre.
Le Portugal s’est montré plus offensif après la pause, mais c’est la Colombie qui a continué à se créer les meilleures occasions, Jhon Arias servant le remplaçant Richard Ríos pour un tir qui est passé à côté.
Des supporters colombiens regardent le match sur un écran géant dans une fan zone à Bogota. /Photo prise le 27 juin 2026/REUTERS/Sergio Acero
Davinson Sánchez a cru avoir inscrit le but de la victoire d’une tête au second poteau à une minute de la fin, mais le but a été annulé pour un hors-jeu très serré après consultation du VAR.
Rafael Leão a failli offrir la victoire au Portugal dans le temps additionnel avec un tir qui a frôlé le but, avant que l’arbitre ne siffle finalement la fin de ce match, disputé devant presque 64.500 spectateurs qui suaient dans la chaleur du soir à Miami.
“Face à un adversaire comme celui-là, avec ce style de jeu, nos supporters et cette chaleur, on avait l’impression d’être à Barranquilla,” a déclaré le sélectionneur colombien, Néstor Lorenzo.
(Reportage de Nick Mulvenney; version française Sarah Morland))
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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