USA/Nouvelle-Orléans-L’assaillant a agi seul, pas de lien avéré avec l’incident de Las Vegas-FBI
par Brian Thevenot
NOUVELLE-ORLEANS, Louisiane (Reuters) – Le vétéran de l’armée américaine qui a fauché des dizaines de personnes au volant d’un pick-up à la Nouvelle-Orléans dans la nuit de la Saint-Sylvestre avait prêté allégeance au groupe Etat islamique (EI) mais a agi seul, a déclaré jeudi le FBI, ajoutant qu’il n’y avait aucun lien avéré avec l’explosion d’un véhicule Cybertruck survenue quelques heures plus tard à Las Vegas.
Le suspect, identifié comme étant Shamsud-Din Jabbar, citoyen américain de 42 ans résidant au Texas, a été tué lors d’un échange de coups de feu avec la police après avoir percuté une foule rassemblée rue Bourbon, dans le Vieux carré français de la Nouvelle-Orléans, tuant au moins 14 personnes et blessant une trentaine d’autres.
D’après le FBI, Shamsud-Din Jabbar s’est rendu en voiture à la Nouvelle-Orléans depuis Houston le 31 décembre.
Il a ensuite publié sur les réseaux sociaux, entre 01h29 et 03h02, juste avant l’attaque, cinq vidéos dans lesquelles il dit notamment soutenir l’EI.
Shamsud-Din Jabbar explique dans la première vidéo qu’il pensait initialement s’en prendre à des membres de sa famille et à des amis, mais qu’il craignait que la couverture médiatique d’une telle attaque ne soit pas centrée sur la « guerre entre les croyants et les mécréants », a déclaré un responsable du FBI.
Au cours d’une conférence de presse, Christopher Raia a ajouté que le suspect explique aussi dans les vidéos avoir rejoint l’EI avant l’été et y exprime ses dernières volontés.
« C’est un acte de terrorisme. C’était prémédité, un acte maléfique », a-t-il dit.
Le FBI a fait savoir également qu’il semblait n’y avoir aucun lien entre cette attaque et l’explosion le même jour d’un véhicule Cybertruck de Tesla stationné devant l’hôtel Trump de Las Vegas, à trois semaines de l’investiture du président-élu américain Donald Trump.
Reporté de vingt-quatre heures dans la foulée de l’attaque, le « Sugar Bowl », match du championnat universitaire de football américain qui se déroule traditionnellement le 1er janvier, aura lieu ce jeudi après-midi, ont confirmé les autorités.
La Nouvelle-Orléans doit également accueillir en février le « Super Bowl », événement phare du championnat nord-américain de football américain (NFL).
A travers les Etats-Unis, la sécurité a été renforcée dans différents lieux. Les autorités new-yorkaises ont dit avoir accru la surveillance de la Trump Tower et de Times Square, tout en précisant qu’il n’y avait aucune menace immédiate.
La police a également renforcé sa présence à Washington, alors que trois événements majeurs sont prévus dans la capitale fédérale américaine ce mois-ci: la certification par le Congrès des résultats de l’élection présidentielle de novembre (6 janvier), les funérailles nationales de l’ancien président Jimmy Carter (9 janvier) et la cérémonie d’investiture de Donald Trump (20 janvier).
(Reportage Brian Thevenot; version française Jean Terzian)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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