Népal: L’ancienne présidente de la Cour suprême sera nommée Première ministre par intérim, selon un source
par Gopal Sharma et Aftab Ahmed
KATMANDOU (Reuters) – L’ancienne présidente de la Cour suprême du Népal, Sushila Karki, devrait être nommée Première ministre par intérim, a déclaré vendredi à Reuters une source au fait des négociations.
Le Népal a connu cette semaine d’intenses manifestations contre la corruption qui ont conduit à la démission du Premier ministre K.P. Sharma Oli et fait 51 morts et plus de 1.300 blessés.
Ce soulèvement, le plus important qu’ait connu ce pays de l’Himalaya depuis des années, a été déclenché par la décision du gouvernement d’interdire les réseaux sociaux, qui a depuis été levée. La situation ne s’est apaisée qu’après la démission de K.P. Sharma Oli mardi.
« Sushila Karki sera nommée Première ministre par intérim », a déclaré un expert constitutionnel consulté par le président Ramchandra Paudel et le chef de l’armée Ashok Raj Sigdel, qui a requis l’anonymat en raison du caractère sensible des négociations.
« Ils (la génération Z) la veulent. Cela se fera aujourd’hui », a ajouté la source en faisant référence aux manifestants, principalement issus de la jeunesse népalaise.
Première et unique femme présidente de la Cour suprême du Népal, Sushila Karki, âgée de 73 ans, est connue pour son honnêteté, son intégrité et sa lutte contre la corruption.
Sa nomination devrait être officialisée à l’issue d’une réunion à la résidence de Ramchandra Paudel, initialement prévue dans la matinée mais reportée à vendredi après-midi, selon une source au sein des manifestants impliquée dans les pourparlers.
Le bureau du président et le porte-parole de l’armée n’ont pas répondu à une demande de commentaire de Reuters à ce sujet.
RETOUR À LA NORMALE
Le Népal est en proie à l’instabilité politique et économique depuis l’abolition de la monarchie en 2008. Le manque d’emplois pousse des millions de personnes à chercher du travail dans d’autres pays.
La capitale du pays, Katmandou, retournait progressivement à la normale vendredi avec la réouverture des commerces et une circulation fluide. Les policiers ont quant à eux troqué leurs fusils anti-émeutes pour des matraques.
Certaines routes sont restées bloquées mais les patrouilles de soldats sont moins nombreuses qu’auparavant.
Les autorités ont également commencé à remettre aux familles les corps de leurs proches tués lors des manifestations.
« Alors que ses amis se sont retirés (des manifestations), il a décidé d’aller de l’avant », a déclaré Karuna Budhathoki à propos de son neveu de 23 ans, alors qu’elle attendait de récupérer son corps à l’hôpital universitaire de Katmandou.
« On nous a dit qu’il avait été amené mort à l’hôpital. »
Parmi les 51 morts, on compte 21 manifestants, neuf prisonniers, trois policiers et 18 autres personnes, a déclaré Binod Ghimire, porte-parole de la police, sans donner plus de détails.
Un autre manifestant décédé, Ashab Alam Thakurai, 24 ans, s’était marié seulement un mois auparavant, ont indiqué ses proches.
« La dernière fois que nous lui avons parlé, il nous a dit qu’il était coincé dans la manifestation. Par la suite, nous n’avons pas pu le contacter (…) nous l’avons finalement retrouvé à la morgue », a déclaré son oncle, Zulfikar Alam.
(Reportage Gopal Sharma et Aftab Ahmed ; rédigé par Sakshi Dayal ; version française Etienne Breban ; édité par Blandine Hénault)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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