La Fondation Nobel renonce à inviter les ambassadeurs de Russie, de Biélorussie et d’Iran
STOCKHOLM (Reuters) – La Fondation Nobel a annoncé samedi qu’elle n’inviterait pas les ambassadeurs de Russie, de Biélorussie et d’Iran à la cérémonie de remise des prix en décembre, face au tollé provoqué en Suède par sa décision initiale de les convier.
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTL’an dernier, les ambassadeurs de Russie et de Biélorussie n’avaient pas été invités en raison de l’invasion de l’Ukraine.
Jeudi, la fondation s’était déclarée prête à les recevoir cette année, dans un souci d’apaisement des divisions entre Etats au nom d’une science et d’une culture libres mais plusieurs partis politiques suédois ont réagi en annonçant qu’ils boycotteraient la cérémonie.
« Nous avons noté les vives réactions en Suède », a déclaré la Fondation dans un communiqué samedi. « Par conséquent, nous avons choisi de prolonger la mesure d’exception de l’an dernier, à savoir ne pas inviter les ambassadeurs de Russie, de Biélorussie et d’Iran à la cérémonie. »
Les lauréats des prix Nobel sont annoncés début octobre. Cinq des six prix – le Nobel de la paix étant décerné à Oslo – sont remis à Stockholm.
Le revirement de la Fondation Nobel survient au lendemain de la décision des autorités russes de désigner le journaliste Dmitri Mouratov, rédacteur en chef de la Novaïa Gazeta et prix Nobel de la paix 2021, comme « agent de l’étranger », un instrument souvent utilisé par le Kremlin pour museler l’opposition.
(Simon Johnson, version française Jean-Stéphane Brosse)
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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