France: Un oncle Assad jugé pour des soupçons de détournements colossaux
par Simon Carraud
PARIS (Reuters) – D’où proviennent les fonds à l’origine de l’immense patrimoine accumulé en France par Rifaat al Assad, oncle de Bachar et lui-même haut dignitaire du régime syrien jusqu’à sa disgrâce, en 1984 ?
Voilà à quoi devraient se résumer les débats lors du procès pour blanchiment et détournement de fonds publics de l’ex-chef des forces d’élite de la sécurité intérieure syrienne, qui s’ouvre ce lundi devant le tribunal correctionnel de Paris.
Sous la conduite du juge Renaud Van Ruymbeke, les enquêteurs ont répertorié, entre autres, deux hôtels particuliers dans les beaux quartiers de Paris et un château trônant dans un domaine de 45 hectares dans le Val-d’Oise, le tout pour une valeur estimée à 90 millions d’euros.
D’après l’ordonnance de renvoi que Reuters a pu consulter, Rifaat Assad ne détient pas ces biens directement, pour la plupart, mais via des sociétés offshores siégeant à Curaçao, dans les Caraïbes, ou au Luxembourg.
Toujours selon les enquêteurs, la famille al Assad s’est taillé un empire immobilier plus impressionnant encore en Espagne, où ses centaines de propriétés sont évaluées à 691 millions d’euros, et fut propriétaire de la deuxième plus vaste résidence privée de Londres, derrière Buckingham Palace.
Durant l’instruction, l’ex-haut gradé a fait état de dons de la famille royale saoudienne mais ces explications n’ont pas convaincu Renaud Van Ruymbeke, pour qui les dates et les montants ne collent pas.
Pour le magistrat, Rifaat al Assad a en réalité détourné de l’argent syrien et s’est efforcé de le blanchir.
Une thèse que tentera de démonter la défense lors des débats, qui doivent s’étaler jusqu’au 18 décembre.
« Nous allons prouver que l’intégralité du patrimoine de M. al Assad a été acquis de façon parfaitement légale », a dit à Reuters l’un de ses avocats, Me Julien Visconti.
Les juges se plongeront dans les méandres de la finance internationale mais aussi dans l’histoire de la Syrie, un pays que l’accusé a quitté une première fois en 1984, à la suite d’un coup d’Etat avorté contre son frère, Hafez al Assad.
Avant son exil, Rifaat al Assad a joué un rôle essentiel dans l’appareil sécuritaire syrien et c’est à ce titre qu’il a participé aux opérations qui ont conduit, en 1982, au massacre de Hama qui a fait plusieurs milliers de morts.
Aujourd’hui âgé de 82 ans et domicilié à Londres, le frère de l’ex-président syrien sera absent à l’audience « pour raisons médicales », selon sa défense.
(Edité par Sophie Louet)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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