Les combats se poursuivent à Gaza, Israël largue des tracts pour localiser ses otages
par Nidal al-Mughrabi et Fadi Shana
DOHA/GAZA (Reuters) – L’armée israélienne a bombardé samedi plusieurs cibles situées dans la bande de Gaza au-dessus de laquelle des avions ont largué des tracts censés inciter la population palestinienne à favoriser la localisation des otages enlevés le 7 octobre par des combattants armés.
Des combattants palestiniens affrontaient des chars dans les faubourgs de l’est de Jabaliya, dans le nord de la bande de Gaza d’où l’armée israélienne a commencé à retirer des troupes, on dit à Reuters plusieurs témoins.
L’armée israélienne indique que son aviation a visé des groupes de combattants qui tentaient de poser des bombes et de tirer des missiles en direction de chars de Tsahal.
Dans la zone de Khan Younès, où Israël dit avoir amplifié ses opérations contre le Hamas, des témoins rapportent que des chars ont bombardé dans la nuit les environs de l’hôpital Nasser.
Cet établissement est le dernier grand hôpital en état de fonctionnement dans la bande de Gaza. Israël se défend en assurant que les combattants du Hamas opèrent à partir et autour des hôpitaux, ce que réfutent le Hamas et le personnel de santé.
Selon le ministère gazaoui de la Santé, les frappes israéliennes ont tué 165 personnes et en ont blessé 280 autres au cours des 24 dernières heures, portant à près de 25.000 le nombre de morts imputés aux opérations israéliennes depuis le début de l’offensive déclenchée après l’attaque commise par le Hamas le 7 octobre dernier.
Ce bilan ne fait aucune distinction entre les civils et les combattants.
Menée en réponse à l’attaque du Hamas qui a fait 1.200 morts et lors de laquelle quelque 250 personnes ont été enlevées, selon les autorités israéliennes, l’offensive d’Israël dans la bande de Gaza a ravagé des quartiers entiers de l’enclave, déplacé la majorité des 2,3 millions d’habitants et provoqué selon l’Onu une catastrophe humanitaire.
A Rafah, où sont massés plus d’un million de Palestiniens, Israël a largué des tracts sur lesquels figurent des photos de 33 otages, leurs noms en arabe, priant les déplacés de contacter les autorités israéliennes.
« Vous voulez regagner vos foyers ? Passez un coup de fil si vous reconnaissez l’un d’entre eux », disent les tracts.
Plus d’une centaine d’otages ont été libérés au cours d’une brève trêve instaurée en novembre. Selon Israël, 132 sont toujours à Gaza et 27 d’entre eux sont morts.
« Ils demandent l’aide de la population parce qu’ils sont incapables de sortir leurs otages des mains de la résistance », commente Abou Ali, originaire du nord de la bande de Gaza, implorant le Premier ministre Benjamin Netanyahu de mettre fin à « sa guerre » s’il veut récupérer les otages.
(Additional reporting by Maayan Lubell in Jerusalem and Rami Amichay in Caesarea; Writing by Nidal al-Mughrabi and Maayan Lubell; Editing by Giles Elgood)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
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2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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