La Havane annonce des coupures de courant et annule son carnaval
par Marc Frank
LA HAVANE (Reuters) – La Havane a annulé son carnaval et prend d’autres mesures alors que la capitale cubaine connaîtra des coupures d’électricité à partir du mois d’août et que la crise énergétique s’aggrave sur l’île, ont rapporté samedi les médias d’État.
La Havane, centre de l’activité économique de Cuba qui abrite un cinquième de la population de 11,2 millions d’habitants du pays, avait jusqu’à présent été épargnée par les coupures de courant quotidiennes de quatre heures ou plus que le reste de l’île subit depuis des mois.
Ces coupures ont déclenché quelques manifestations locales cet été et, il y a un an, provoqué une journée de troubles sans précédent dans tout le pays.
Un calendrier prévoit pour l’instant que chacune des six municipalités de La Havane verra son électricité coupée tous les trois jours pendant les heures de pointe de la mi-journée, selon le quotidien local du Parti communiste, Tribuna de la Habana, qui a rendu compte d’une réunion des autorités locales.
Les coupures traduisent une crise économique de plus en plus profonde qui a commencé avec de nouvelles sanctions strictes des États-Unis contre l’île, en 2019, et s’est aggravée avec la pandémie, qui a durement affecté le secteur du tourisme, puis l’invasion de l’Ukraine par la Russie.
La flambée des prix de la nourriture, du carburant et du transport maritime a mis en évidence la dépendance aux importations et les faiblesses du pays, notamment en matière d’infrastructures. L’économie de Cuba a reculé de 10,9% en 2020 et ne s’est redressée que de 1,3% l’année dernière.
Les Cubains ont été confrontés à plus de deux ans de pénurie de nourriture et de médicaments, de longues files d’attente pour acheter des produits rares, de prix élevés et de problèmes de transport. Les pannes d’électricité n’ont fait qu’ajouter à la frustration, entraînant notamment l’exode de plus de 150.000 Cubains vers les États-Unis depuis octobre.
« C’est le moment de faire preuve de solidarité et de contribuer à ce que le reste de Cuba souffre moins de ces pannes indésirables », a déclaré Luis Antonio Torres, chef du parti communiste de La Havane, cité par Tribuna.
Torres et d’autres participants à la réunion ont insisté sur le fait qu’ils agissaient par solidarité avec leurs compatriotes cubains, et non par nécessité, et annoncé d’autres mesures telles que des vacances massives pour fermer les entreprises publiques, le recours au travail à domicile et une réduction de 20% des allocations énergétiques pour les entreprises privées à forte consommation.
Le carnaval annulé devait avoir lieu le mois prochain.
Jorge Pinon, directeur du programme sur l’énergie et l’environnement en Amérique latine et dans les Caraïbes de l’Université du Texas à Austin, juge pour sa part que l’ensemble du réseau électrique de Cuba est au bord de l’effondrement après les récents incendies dans deux des 20 centrales du pays déjà obsolètes, les autres tombant constamment en panne.
« Les coupures programmées annoncées ne sont pas une solidarité mais plutôt une nécessité pour éviter un éventuel effondrement total du système », a-t-il ajouté.
(Version française Benjamin Mallet)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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