Crise en RDC : deux blocs régionaux africains se mettent d’accord sur une initiative de paix unifiée
Crise en RDC : deux blocs régionaux africains se mettent d’accord sur une initiative de paix unifiée
William Ruto, le président kényan, et Emmerson Mnangagwa, son homologue zimbabwéen, ont accepté vendredi d’adopter un processus de paix unifié pour résoudre la crise de sécurité en cours dans l’est de la République démocratique du Congo (RDC).
Coprésidents du Sommet conjoint entre la Communauté de l’Afrique de l’Est (EAC) et la Communauté du développement de l’Afrique du Sud (SADC), les deux dirigeants sont convenus du cadre de fusion des processus de Nairobi et de Luanda, conçus pour restaurer une paix durable et viable en RDC.
Selon M. Ruto, qui s’est exprimé dans la capitale kényane Nairobi, l’Union africaine, la SADC et l’EAC se sont engagées à faire taire les armes et à mettre fin au conflit qui touche depuis plusieurs décennies l’est de la RDC grâce à une collaboration bien structurée.
« Nous avons l’occasion, en tant qu’Afrique, et avec la participation de la communauté internationale, de fournir les mécanismes nécessaires pour la résolution des défis que nous connaissons dans l’est de la RDC », a-t-il déclaré lors de la rencontre conjointe entre les coprésidents de l’EAC-SADC et le panel de facilitateurs sur la restauration de la paix et de la stabilité dans l’est de la RDC.
Il a également précisé que la réunion de Nairobi a décidé de créer un mécanisme cohérent pour mobiliser les ressources et coordonner des efforts de bonne volonté, ajoutant que le processus africain n’est pas en conflit avec d’autres efforts de paix concernant l’est de la RDC, à savoir les initiatives de Doha et de Washington.
Selon le chef de l’Etat kényan, l’objectif principal de la réunion de haut niveau était d’informer officiellement le panel des facilitateurs sur leur mandat, qui comprend le guidage et la supervision d’un processus politique crédible et inclusif dans l’est de la RDC. Ce processus devrait engager toutes les parties prenantes concernées à résoudre les causes profondes de la crise et à restaurer une paix durable dans la région.
De son côté, M. Mnangagwa a fait appel à toutes les parties au processus de paix, les exhortant à s’engager honnêtement pour assurer une paix durable et notant que la collaboration et la synergie entre les blocs régionaux de l’EAC et la SADC et d’autres organisations, et notamment les Nations unies, sont essentiels au succès du processus de paix.
« Dans l’esprit de l’unité et du progrès panafricain, nous demandons à toutes les parties de soutenir pleinement le leadership de nos facilitateurs estimés et à s’engager dans un dialogue honnête, inclusif et constructif », a-t-il déclaré.
La réunion a rassemblé Mahamoud Ali Youssouf, le président de la Commission de l’Union africaine, et un panel de facilitateurs africains, dont Uhuru Kenyatta, l’ancien président kényan, Catherine Samba-Panza, ancienne présidente de la République centrafricaine, Sahle-Work Zewde, l’ancien président éthiopien, et Mokgweetsi Eric Keafetswe, l’ancien président botswanais
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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