Projet de loi sur l’aide active à mourir. Il faut aider à vivre, pas d’encourager à mourir !
Dans une interview qu’il a accordée à la chaîne par satellite CTV, le député Olivier Falorni, porteur du projet de loi sur une aide active à mourir, a expliqué que la fraternité est un principe à valeur constitutionnelle qui consiste notamment à « accompagner jusqu’au bout un proche » ou « un malade. » De son côté, le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) estime que « la fraternité c’est d’aider à vivre, pas d’encourager à mourir. »
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Le député de la première circonscription de Charente-Maritime, Olivier Falorni, a accordé une interview à la chaîne CTV pour expliquer ce qui motive son combat sur le projet de loi sur une aide active à mourir.
Le projet de loi relatif à l’accompagnement des malades et de la fin de vie avait été annoncé par Emmanuel Macron comme une « loi de fraternité ». L’expression peut pour le moins surprendre lorsqu’elle ouvre la possibilité d’administrer une substance létale à quelqu’un. Ouvrir cette brèche constituerait une atteinte à l’humanité. Elle provoquerait un effet domino incontrôlable. L’observation des législations de pays étrangers révèle en effet combien il est illusoire de penser pouvoir fixer de manière stable les conditions d’accès à l’euthanasie. D’abord strictement ouverte aux personnes majeures, capables juridiquement, la cible s’est progressivement élargie aux personnes vulnérables et aux mineurs. Le motif de phase terminale initial est maintenant élargi au motif – subjectif – de souffrance psychique.
Les inquiétudes des Evangéliques
Au regard de cette pente, le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) s’inquiète, dans une société où les logiques de rentabilité dominent, que certaines pressions économiques s’exercent et suscitent chez les plus fragiles psychiquement ou socialement une sorte de devoir de quitter la vie, pour ne pas être une charge pour la société ou leurs proches. Le cynisme récent des mutuelles se positionnant pour l’aide active à mourir confirme ce risque.
A contrario, le CNEF affirme que la fraternité, c’est d’encourager à vivre et non pas d’aider à mourir. C’est écouter dans sa vulnérabilité celui qui souffre et non pas lui proposer de se taire à jamais. Aujourd’hui un Français sur deux qui en aurait besoin n’a pas accès à ces soins palliatifs qui soulagent les souffrances et apaisent les patients dans l’immense majorité des cas. Avant que les objectifs du plan « soins d’accompagnements » soient atteints, nombreux sont ceux qui pourraient ne voir d’autre alternative qu’une euthanasie ou un suicide assisté pour mettre fin à leurs souffrances. Nous le regrettons. Nous regrettons également vivement que le gouvernement n’ait pas écouté les soignants et qu’il les mette en contradiction avec leur mission en leur demandant de donner la mort ou d’aider à le faire. Si cette loi devait être adoptée, nous demandons au législateur de garantir une clause de conscience pour l’ensemble des personnels soignants au risque d’accroître encore la pénurie d’engagement de personnel pour un corps de métier dans lequel les chrétiens sont nombreux à s’engager.
En tant que chrétiens, nous croyons que Dieu assigne à chaque homme et à chaque femme, indépendamment de ses facultés, de son âge ou de sa santé, une valeur inaltérable, du fait même de son appartenance à l’humanité créée. Plutôt qu’une loi, nous demandons au gouvernement un véritable « plan de fraternité », garantissant réellement le développement des soins palliatifs sur tout le territoire français.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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