Jésus de Nazareth – Pasteur Bernard MOYENGA (Eglise évangélique SIM de Goudrin /Ouagadougou)
Texte biblique de base : Jean 1 : 43-45 : Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit : « Suis-moi. » Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : « Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. » Nathanaël lui dit : « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui répondit : « Viens, et vois. »
Chers frères et sœurs,
En hébreu, « Nazareth » signifie « le rejeton ». C’était un petit village en Galilée, une ville qui n’avait aucune considération, une ville « méprisée » et insignifiante. C’est de cette petite localité que Nathanaël, sceptique, posait cette question à Philippe : « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui répondit : « Viens, et vois. » Car c’était de cette ville « méprisée » qu’est né Jésus-Christ, le sauveur de l’humanité. Oui de Nazareth, venait une personne exceptionnelle en la personne de Jésus-Christ.

« Oui, du seigneur Jésus-Christ, il peut venir de toi et de moi de belles choses, il suffit de croire, de suivre et de voir », dixit le Pasteur Bernard MOYENGA.
La question de Nathanaël est d’actualité. Elle est posée encore aujourd’hui par d’autres personnes dans l’intention de minimiser, de dénigrer, de frustrer, de reléguer au second plan tel pays, telle nation, tel peuple, et même certaines personnes, certains frères et sœurs. Autant de préjugés qui abondent malheureusement partout dans notre monde. Mais fort heureusement, la réponse à la question de Nathanaël est « OUI, quelque chose de bon peut sortir de Nazareth, et de n’importe quel autre lieu de ce monde. Oui, quelque chose de bon peut venir des exclus(es) de la société, des hommes ou femmes négligés, abandonnés, marginalisés, etc.
La bible contient de nombreux exemples à ce sujet qui sont aujourd’hui des sources d’inspiration et d’édification pour nous chrétiens :
Premier exemple : « Anne, la stérile !»
Dans 1 Samuel 1 : 17 – 20, Anne, épouse d’Elqana, stérile, veut un enfant. Peninna, une autre épouse d’Eqana qui lui a donné de nombreux enfants, se moque d’elle. Anne qui subissait les affronts de sa coépouse tourna ses yeux vers Dieu qui exauça sa prière par la naissance de Samuel « Shem-El », qui signifie « Le Nom de Dieu », car dit-elle, je l’ai demandé à Yahvé ». Le personnage d’Anne est touchant d’actualité pour un grand nombre de femmes souffrant de stérilité. Tout comme Anne, personne ne croit que quelque chose de bon peut sortir d’elles, elles que les docteurs ont scellés le sort sur leur maternité. Mais Dieu essuya les larmes d’Anne tout comme il essuie et continuera d’essuyer les larmes de milliers de femmes dans ce monde qui croient en lui et contemplent sa constante miséricorde.
Deuxième exemple : « Le paralytique à la piscine de Béthesda !»
Dans Jean 5 versets 5 et 6, Jésus de Nazareth guérit un anonyme, un homme sans espérance, malade depuis 38 ans, sans force, sans ressources, sans famille ni ami pour s’occuper de lui sinon que livré à son mal et au désespoir : C’est le paralytique de Béthesda. Jésus, l’ayant vu couché, et sachant qu’il était malade depuis longtemps, lui dit : Veux-tu être guéri ? (Jean 5 :6) Le malade répond : « Je n’ai personne…» Alors Jésus lui donna l’ordre : « Lève- toi, prends ton lit et marche ! » Aussitôt cet homme fut guéri. »
Troisième exemple : « la femme à la perte de sang. »
L’histoire de la femme à la perte de sang racontée dans l’évangile de Mathieu chapitre 9 verset 20 : est remplie d’espoir pour toutes les personnes qui font face à la maladie, au rejet de leurs semblables, aux jugements, à l’indifférence des autres, à la solitude, etc. Pendant 12 ans, cette femme faisait tout ce qui était humainement de son pouvoir pour se soigner. Pendant 12 ans, elle a compté sur les médecins et pendant 12 ans elle a essuyé des échecs cuisants. Ruinée et à bout de souffle, cette femme «dite « impure » a accouru et retrouvé sa dignité auprès de Jésus, le Nazaréen. Oui le rejeton de David, l’homme de Galilée a redonné à cette femme bien plus que sa santé physique mais son honneur et sa dignité de femme.
Chers frères et sœurs,
Ces quelques exemples pour ne citer que ceux-là, témoignent que ta condition d’aujourd’hui, ta situation actuelle ne peut pas empêcher Dieu de te relever, ni d’essuyer les larmes de tes yeux. Le monde peut te rejeter et te considérer comme fini, mais le dernier mot de ta vie appartient à Dieu. Peut-être, es-tu comme cette ville ignorée de Nazareth, cette Anne stérile qui fait l’objet de moqueries ou encore ce paralytique abandonné à lui-même sans espérance ? Pire, peut-être te dis-tu : « Quelque chose de bon peut-il sortir de moi ? » Oui, de grandes choses peuvent venir de toi ! Il suffit de croire en Jésus de Nazareth, la pierre rejetée qui a été faite la pierre angulaire. Peu importe le regard que portent les gens sur nos diverses situations ou encore leur rejet, cela ne devrait en aucun cas nous faire douter de notre foi que notre situation changera un jour avec Jésus. Dieu est capable de prendre quelqu’un du néant et faire de lui une grande nation comme dans le cas d’Abraham. Et très souvent, pour confondre les sages, Dieu utilise toujours le faible, le petit, le moins que rien, le négligé, le rejeté, etc. pour montrer sa gloire.
Dieu va utiliser ce qui causait notre honte et notre humiliation pour en faire un témoignage vivant. Ne désespères jamais, mais, plutôt, tournes ton regard vers Dieu, et comptes sur lui seul !
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

