Croisade du Dr Karambiri : près de 100 000 personnes réunies pour la foi et la paix
Du 13 au 16 mai 2026, la ville de Sya a vécu au rythme d’un immense élan spirituel et humanitaire. La croisade « Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement », conduite par le Dr Mamadou Philippe Karambiri, a rassemblé près de 100 000 personnes, suscité des milliers de conversions et déployé des actions concrètes en faveur des détenus, des malades et des personnes vulnérables. Un message d’unité et d’espérance pour tout le Burkina Faso.
Pendant quatre jours, la ville de Bobo-Dioulasso a vibré au rythme de la grande croisade conduite par le Dr Mamadou Philippe Karambiri et son équipe ministérielle. Chants d’adoration, prières ferventes et proclamation de la Parole ont résonné sous un ciel où chrétiens de toutes obédiences se sont donnés rendez-vous. Selon les organisateurs, environ 30 000 personnes ont participé à la seule soirée de clôture, portant à près de 100 000 le nombre total de visiteurs sur l’ensemble de la croisade. « Voir la population sortir en grand nombre pour partager, chanter ensemble et écouter la parole de Dieu est un élément très important pour apporter la paix, la joie et la cohésion sociale », s’est réjoui le Dr Karambiri, pasteur et initiateur de l’événement.
10 000 âmes tournées vers le Christ
Au-delà des foules, les responsables spirituels mettent en avant une moisson de grâce. Environ 10 000 personnes auraient donné leur vie à Jésus‑Christ au cours de ces quatre jours. Parmi elles, plus de 3 000 ont été inscrites pour un suivi pastoral, et une trentaine de nouveaux convertis ont déjà participé au culte dominical suivant la croisade.
« Nous ne sommes pas venus pour parler de religion, nous sommes venus parler de l’amour de Dieu et de la reconnaissance réciproque », a insisté le prédicateur, plaçant son message sous le signe de l’unité et de la réconciliation, bien au-delà des clivages confessionnels.
L’Évangile en actes : prisons, hôpitaux et personnes âgées
Parallèlement aux soirées d’évangélisation, un vaste programme humanitaire a été mené sous la coordination du Dr Hortense Karambiri. La main tendue de l’Église s’est fait sentir dans plusieurs lieux de vulnérabilité.
À la Maison d’arrêt et de correction de Bobo-Dioulasso (MACB), des vivres, des médicaments et des produits de première nécessité d’une valeur de 2,5 millions de FCFA ont été remis aux détenus. Une visite marquée par la prière et l’exhortation : environ 300 prisonniers ont confessé leur foi en Christ. « Les cœurs étaient apaisés et les détenus très réceptifs au message », a témoigné le contrôleur Kambiré, représentant du directeur de la prison.
Dans le secteur sanitaire, un centre hospitalier de la ville a reçu pour 8 millions de FCFA d’équipements médicaux techniques, de matériel informatique et de kits sanitaires. L’élan de solidarité a également touché la Cour de solidarité de Colma et le Centre Neema, bénéficiaires de vivres, vêtements et infrastructures sanitaires. Enfin, des femmes âgées du mouvement Ruth ont reçu vivres, pagnes et aides financières pour un montant de près de 4 millions de FCFA. « Nous avons partagé et donné sans condition », a déclaré le Dr Karambiri.
Une espérance pour le Burkina Faso
Après les étapes de Koudougou et de Bobo-Dioulasso, l’équipe ministérielle prévoit déjà de poursuivre cette dynamique dans d’autres localités du pays. Prisons, hôpitaux, maternités, orphelinats : le ministère entend conjuguer annonce de l’Évangile et amour du prochain. « Il y a encore de l’espérance pour notre peuple. Nous sommes un peuple béni qui peut avancer dans l’unité et la solidarité », a conclu le Dr Mamadou Philippe Karambiri.
Pour Le Journal Chrétien,
Emmanuel LANKOANDE
Sources : Lefaso.net, organisateurs de la croisade, RECODEG
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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