Une école chrétienne pour des enfants yézidis en Irak
La Solidarité Chrétienne Internationale soutient un programme éducatif visant à faciliter la réintégration milliers d’enfants yézidis qui ont été kidnappés en 2014 par le groupe terroriste État islamique (EI).
« Kuffār (infidèles) ! Vous êtes tous des kuffār ! » s’écrie un jeune garçon au regard farouche chaque fois qu’il croise un yézidi. Pourtant, lui aussi fait partie de cette communauté ethno-religieuse. Elias est l’un des milliers d’enfants kidnappés par l’État islamique (EI) en août 2014.
Le génocide des yézidis
Pour l’organisation terroriste, les yézidis sont des adorateurs du diable et ils doivent être exterminés. Lorsque l’EI a pris le contrôle de la région de Sinjar, dans le nord de l’Irak, où vivait la majorité des yézidis, les combattants ont donc assassiné des milliers de yézidis, principalement des hommes. Les femmes et les enfants ont été soit vendus, soit endoctrinés et souvent utilisés comme enfants soldats. Les Nations unies et les États-Unis ont qualifié ces crimes de « génocide ».
Des élèves yézidis discutent avec le partenaire CSI William Warda.
Elias n’a pas été épargné. Son père a été décapité sous ses yeux et sa tête a été déposée entre les mains du garçon complètement traumatisé avec un message clair : s’il ne se convertissait pas, le même sort lui était réservé. S’ensuivirent des semaines, des mois d’endoctrinement et d’oppression. Le génocide passe aussi par cela.
Elias fait peur à sa propre famille
Quand Elias a été libéré des mains de ses ravisseurs, il ne ressentait plus que haine et mépris pour sa communauté d’origine. Ceux de sa famille qui avaient survécu, certes heureux de le revoir, ne pouvaient s’empêcher de le regarder avec méfiance : n’était-il pas une véritable bombe à retardement dans ce camp pour déplacés internes ? Pourrait-il jamais renouer avec ses racines ?
Lors des cours, ils portent les mêmes habits que les gardiens de l’un de leurs sanctuaires les plus sacrés.
Apprendre à cohabiter
C’est pour aider des enfants comme Elias que Khairy Ali Kubo, un homme d’affaires yézidi, a mis en place le programme éducatif Kaniya Spî (« Source blanche », du nom d’une source utilisée pour le baptême des yézidis). Kaniya Spî compte maintenant cinq écoles, principalement dans des camps de déplacés internes, et près de six cents élèves entre 7 ans et 20 ans.
Les enseignants profitent des week-ends et des vacances pour enseigner aux enfants les bases de leur culture, de leurs traditions, de leur langue (que beaucoup ont oubliée) et surtout du « vivre ensemble ».
« Contre toute attente, nous arrivons véritablement à transformer ces enfants », explique avec fierté le directeur de l’une des écoles soutenues par la Solidarité Chrétienne Internationale. « Elias, par exemple, est maintenant le premier à parler de paix et à aider les autres. C’est notre victoire sur l’EI. »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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