Camille: « Être chrétien ne signifie pas être misogyne »
Camille travaille sur les questions de droits des femmes et d’égalité femmes-hommes. Elle nous raconte comment sa foi l’aide à affronter ses défis professionnels. Mais aussi comment ceux-ci alimentent sa réflexion sur l’avenir de l’Église.
C’est l’amour de Jésus pour le peuple, “vers qui il allait”, qui touche Camille lorsqu’elle entend les histoires de la Bible pour la première fois, à l’âge de 8 ans. “C’était dans un camp de vacances dans les Cévennes”, se souvient la femme de 34 ans, de père musulman et de mère “catholique de tradition”. Très vite, la jeune chrétienne cherche à être utile, à travers le monde associatif notamment. Puis l’urbanisme, secteur dans lequel elle fait ses études. Aujourd’hui, elle travaille sur les sujets des droits des femmes et de l’égalité femmes-hommes dans le sud de la France.
Servir son prochain
“Mon champ d’action se divise sur trois volets : la protection des droits et la lutte contre les violences. L’égalité sur le plan économique et professionnel. Et enfin, l’égalité dans la sphère publique, l’accès au sport, à la culture par exemple…” explique Camille. Pour ça, elle se bat au quotidien, sur le terrain, auprès des différents acteurs de son département. Les associations, les écoles, les entreprises… Et pour mener à bien ses missions, la jeune femme s’appuie sur sa foi. Qui selon elle lui permet de ne pas s’épuiser moralement. “Travailler sur des sujets comme les violences conjugales ou la prostitution, c’est très dur”, explique-t-elle. “Alors je me repose sur Jésus et je suis convaincue de faire quelque chose qui lui plaît”. Elle prend notamment l’exemple de Jésus qui lave les pieds de ses disciples. “Il nous appelle à servir notre prochain, et cette image me porte au quotidien !”
Patriarcat et soumission de la femme
Une foi qu’elle garde pour elle dans le cadre de ses fonctions, dans lequel le devoir de neutralité s’impose à elle. “Et c’est bien normal” s’empresse-t-elle de rajouter. Toutefois, elle reconnaît ne jamais la camoufler lors de discussions interpersonnelles avec ses collègues. “Et nous je travaillons sur un sujet sensible qu’est l’égalité femmes-hommes, il arrive qu’on essaie de me confronter sur la religion. Notamment sur les questions de patriarcat et de soumission de la femme.” Alors Camille profite de ces occasions pour expliquer sa vision des choses. “Je réponds que selon moi, ce sont les interprétations des écritures qui ont été un outil pour soumettre les femmes. Que ce n’est pas leur sens réel !” Mais c’est aussi, et surtout, à travers son investissement et la qualité de son travail qu’elle souhaite témoigner. “Je veux montrer qu’être chrétien ne signifie pas être misogyne. Même si je reconnais qu’il y a du travail à faire aussi de ce côté là.”
“Dieu doit être très heureux”
Car si Camille affirme que sa foi l’accompagne au travail, elle reconnaît à l’inverse que son travail lui permet aussi de remettre en question certaines approches du milieu chrétien. “Je n’avais pas de convictions féministes fortes en prenant le poste” , explique-t-elle. “Mais chaque jour je mesure l’ampleur du problème dans notre société, mais aussi dans nos Églises. Et c’est normal, nous ne sommes pas mieux que les autres !” Elle prend pour exemple son combat pour que les professeurs des écoles donnent autant la parole aux filles qu’aux garçons dans toutes les matières. “Et le dimanche je remarque que les femmes de l’Église ne s’expriment que rarement, ça me pose question”, regrette-t-elle. “Mais je me dis que Dieu doit être très heureux de voir que la lutte pour l’égalité hommes-femmes avance” sourit Camille, optimiste. Alors aujourd’hui, elle souhaite également lutter contre les injustices dans les Églises. Au même titre qu’elle le fait tous les jours au travail. “Par exemple, j’aimerais qu’on lève le tabou sur le sujet des violences dont les femmes sont victimes, dans nos Églises aussi. C’est une réalité et ce n’est pas acceptable” déclare-t-elle, avant de conclure : “Mais je suis enthousiaste, car je suis persuadée que ce combat se fait pour la gloire du Seigneur !”
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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