VIE FAMILIALE : Les renoncements qui bâtissent un foyer durable
Le mariage est une institution voulue par Dieu, mais sa réussite exige des renoncements. C’est le principal enseignement partagé par le pasteur Bernard Moyenga, le dimanche 2 août 2026, à l’Église évangélique SIM de Goudrin à Ouagadougou. À partir de Genèse 2:24, le prédicateur a exhorté aussi bien les couples que les célibataires à abandonner les attitudes incompatibles avec la vie conjugale afin de bâtir des foyers solides, paisibles et centrés sur Dieu.
À la lumière de Genèse 2:24 : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair », le pasteur Bernard Moyenga a rappelé que le mariage marque le début d’une nouvelle vie où chacun est appelé à laisser derrière lui certaines habitudes pour construire une véritable communauté de vie.
Le premier renoncement attendu des époux est celui de l’esprit de célibataire. Selon le prédicateur, beaucoup vivent sous le même toit sans avoir réellement changé leur manière de penser. « Le célibataire pense à lui-même, tandis que la personne mariée pense au couple et à sa famille », a-t-il expliqué.
Pour illustrer son enseignement, le prédicateur a évoqué le témoignage d’un nouveau marié qui, prenant la parole devant l’assemblée, avait spontanément déclaré : « Mon épouse et moi… ». Une manière de parler qui, selon lui, traduit la compréhension de l’unité du couple, contrairement à ceux qui continuent de ne parler qu’en leur seul nom. Il a exhorté les couples à privilégier le « nous » plutôt que le « je », signe qu’ils ne forment désormais qu’une seule chair, conformément au dessein de Dieu.
Des comportements qui fragilisent le foyer
Le pasteur Bernard Moyenga a poursuivi son enseignement en évoquant d’autres renoncements indispensables à la stabilité du foyer.
Il a notamment cité les mauvaises fréquentations, certaines amitiés sources de tensions, ainsi que les ingérences familiales lorsque les décisions du couple sont constamment influencées par l’entourage. À ce sujet, il a rapporté le témoignage d’une femme qui consultait systématiquement son père avant toute décision importante, y compris dans sa vie conjugale. Tout en rappelant le devoir d’honorer ses parents, il a insisté sur la nécessité pour les époux d’assumer ensemble les responsabilités de leur foyer. « Les conseils des familles sont précieux, mais les décisions qui engagent le foyer doivent être prises d’un commun accord par les époux en toute indépendance. », a-t-il insisté. Le serviteur de Dieu a également dénoncé certains comportements qui sapent progressivement la confiance entre les conjoints : les secrets financiers, les comptes bancaires dissimulés, les dépenses cachées ou encore les appels téléphoniques tenus à l’abri du regard du conjoint. Pour illustrer son propos, il a rapporté le témoignage d’un homme confronté à de graves difficultés financières pour soigner son enfant, avant de découvrir que son épouse disposait d’importantes économies dont il ignorait l’existence. Pour le prédicateur, une telle absence de transparence fragilise inévitablement la vie du couple.
Bannir l’orgueil et cultiver le pardon
Poursuivant son exhortation, le pasteur Bernard a exhorté les époux à renoncer aux comparaisons avec d’autres foyers, à l’orgueil, aux injures, aux paroles blessantes ou humiliantes, au silence utilisé comme moyen de punition ainsi qu’au refus de pardonner. Selon lui, ces attitudes détruisent bien davantage les familles que les difficultés matérielles. « Cherchez davantage à sauver votre foyer qu’à vouloir toujours avoir raison », a-t-il recommandé.
La prière, fondement d’un foyer solide
Enfin, le pasteur Bernard Moyenga a présenté la prière comme le fondement indispensable d’un foyer solide. Comparant le couple qui prie à une maison bâtie sur le roc, il a rappelé que les tempêtes de la vie n’épargnent aucun ménage, mais que ceux qui demeurent attachés à Dieu trouvent en lui la force de surmonter les épreuves. Il a ainsi encouragé les familles à développer une vie spirituelle commune, faite de prière, de pardon, de dialogue et de confiance en Dieu. Dans son dernier appel, il a invité chaque fidèle à un examen de conscience, encourageant les couples à identifier les attitudes qu’ils doivent abandonner pour préserver la paix de leur foyer. Quant aux célibataires, il les a exhortés à se préparer dès maintenant au mariage en cultivant des attitudes conformes aux principes bibliques.
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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