VIE CHRÉTIENNE : « Soyons vigilants »
Face à l’incertitude du lendemain et à la soudaineté des départs terrestres, l’Ancien Sibidi Madiega a appelé les fidèles à une vigilance spirituelle constante, ce dimanche 13 septembre 2026, à l’Église évangélique SIM de Goudrin à Ouagadougou. Articulé autour du thème « Soyons vigilants » et fondé sur Matthieu 25 : 1-13, son message a insisté sur l’urgence d’une préparation spirituelle personnelle afin d’être prêt à tout moment.
Pour illustrer son message par un fait concret, l’Ancien Madiega est revenu sur un événement tragique survenu récemment. Il a notamment évoqué le cas d’un collègue avec lequel il avait travaillé un mercredi et qui était alors en bonne santé. Quelques heures plus tard, dans la nuit de jeudi, celui-ci a été pris d’un malaise soudain et a demandé à être conduit à l’hôpital. Il est malheureusement décédé avant d’y parvenir.
À travers ce récit, le prédicateur a rappelé que personne ne maîtrise le temps et que personne ne sait à quel moment il va rencontrer son Dieu, soulignant ainsi le caractère imprévisible de la mort. Il a ainsi invité les fidèles à ne pas remettre à plus tard leur préparation spirituelle.

La parabole des dix vierges
C’est précisément ce que met en scène Jésus dans la parabole des dix vierges. Cinq sont présentées comme sages : elles ont pris de l’huile et se sont préparées à l’arrivée de l’époux. Les cinq autres, en revanche, ne se sont pas préparées de la même manière. Lorsque l’époux arrive, les premières sont prêtes à entrer, tandis que les autres se retrouvent devant une porte fermée. Elles arrivent trop tard pour entrer.
La préparation à la rencontre avec Dieu ne peut être déléguée à quelqu’un d’autre, a-t-il souligné. Être enfant d’un pasteur, avoir un parent engagé dans l’Église, appartenir à une chorale ou avoir un conjoint croyant ne constitue pas, à lui seul, une garantie. La foi est personnelle. Chacun doit donc se demander s’il est lui-même prêt.

Le prédicateur a également rappelé que les interventions humaines après le décès ne peuvent plus changer la situation de celui qui est parti. S’appuyant sur Apocalypse 14, il a relevé que la promesse concernant ceux qui « meurent dans le Seigneur » suppose précisément d’être parti dans le Seigneur.
La préparation doit ainsi être quotidienne : vivre comme si l’on pouvait être appelé à rencontrer son Seigneur à tout moment.

Qu’est-ce qui remplit notre cœur ?
Face aux distractions et aux attaques inévitables d’un monde difficile, l’orateur a interrogé l’assemblée : « Qu’est-ce qui remplit ton cœur actuellement ? Est-ce la Parole de Dieu, l’amour du prochain, ou la haine et la recherche constante de l’argent ? Dieu y occupe-t-il la première place ? Ou d’autres réalités ont-elles progressivement pris sa place ? »
Pour l’Ancien Sibidi Madiega, la vigilance spirituelle passe par une vie nourrie régulièrement de la Parole de Dieu. Cette nourriture spirituelle doit permettre au croyant de garder son cœur propre, de demeurer connecté à Dieu et de manifester concrètement les fruits de l’Esprit tels que l’amour du prochain et le pardon.

Le prédicateur a également rappelé que personne n’est épargné par les épreuves. Riche ou pauvre, jeune ou âgé, pasteur, commerçant, ancien, choriste ou responsable dans l’Église, chacun peut être confronté aux difficultés. D’où l’appel à ne pas se laisser distraire par les réalités du monde et à marcher selon l’Esprit Saint.
La vigilance comme mode de vie
En conclusion, l’exhortation s’est achevée sur un appel à une persévérance active. Se nourrir quotidiennement de la Parole de Dieu, marcher selon l’Esprit Saint, garder Dieu à la première place, résister aux distractions du monde et cultiver un cœur capable d’aimer et de pardonner : autant de dispositions présentées comme les marques d’une vigilance spirituelle authentique.

À l’issue du message, le pasteur titulaire Daniel Yonli a, pour clore, interpellé l’assemblée à méditer sur cette devise qu’il a aperçue dans un bureau de commissariat de police : « Travaillez comme si vous n’alliez jamais mourir, mais priez comme si vous alliez mourir aujourd’hui. » Une exhortation à vivre pleinement ses responsabilités présentes tout en demeurant constamment préparé à rencontrer son Seigneur, afin d’entendre, au jour ultime, la parole de grâce rapportée dans Matthieu 25 : 21 : « Bon et fidèle serviteur, rentre dans la joie de ton maître. »
Pour le Journal Chrétien,
Emmanuel LANKOANDE
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

