SÉMINAIRE DE PÂQUES : L’importance du Sang de Christ.
Alors que les chrétiens du monde entier célèbrent la victoire de Jésus-Christ sur la mort, l’Église Évangélique SIM Goudrin de Ouagadougou a choisi en prélude à cet évènement majeur, de plonger au cœur du mystère de la croix à travers un séminaire de Pâques tenu les 17 et 18 avril 2025. Autour du thème « L’importance du Sang de Christ », le Pasteur Abraham TANKOANO, orateur principal, a invité les fidèles à bannir toute crainte et à s’approprier pleinement la paix et l’autorité offertes par le sacrifice parfait de l’Agneau de Dieu qui libère, protège et rassure.
- Le sang : bien plus qu’un symbole
Dès les premières lignes de son intervention, le pasteur Abraham a posé une fondation claire : Le sang n’est pas seulement un élément biologique, il est spirituellement une source de vie (étant l’âme de l’homme), de délivrance et de communion avec Dieu.
À travers les Écritures, nous découvrons que « la vie de toute chair est dans le sang » (Lévitique 17:11). Ce sang que Dieu interdit de verser, de consommer, car sacré, est l’instrument par lequel Il rachète et restaure. Le sang de l’animal innocent, versé pour le pécheur, préfigurait un sacrifice ultime : celui de Jésus-Christ.
“Le Sang de Christ est supérieur à tous les sacrifices de l’Ancien Testament. Il est parfait, suffisant, et éternel.”
- De l’Égypte à Golgotha : une même logique de rédemption
En retraçant l’origine de la Pâque dans l’Ancien Testament, le pasteur a rappelé que chaque détail de cette fête pointait vers Christ. Dans la nuit de la sortie d’Égypte, le sang de l’agneau sur les linteaux des portes épargnait les foyers israélites de la mort. Aujourd’hui encore, le sang de l’Agneau de Dieu nous couvre, nous libère, et nous fait entrer dans une alliance nouvelle.
La croix, loin d’être un événement isolé dans l’histoire, s’inscrit dans le plan éternel de Dieu. Chaque goutte versée à Golgotha crie encore aujourd’hui : « Tout est accompli ».
Le Pasteur-initiateur-Daniel-Yonli ( au premier rang en-chemise-rouge carrelée.) et fidèles ont suivi avec intérêt l’enseignement
- Pourquoi le Sang de Christ est-il essentiel ?
Le pasteur a présenté plusieurs rôles fondamentaux du sang, à la lumière des Écritures : Le sang est la vie, car la vie est dans le sang (Genèse 9:4 ; Lévitique 17:11). Le sang de Christ expie le péché, en satisfaisant la justice divine (Hébreux 9:22). Il substitue, en prenant notre place (Exode 12:13). Il unit, en établissant une nouvelle alliance (Luc 22:20). Il libère, en brisant les chaînes du péché et de la mort (Apocalypse 12:11). Il est un sacrifice unique… pour tous
Le Pasteur Abraham a rappelé que depuis l’époque d’Adam et Ève jusqu’à celle de Jésus-Christ, le peuple du Seigneur a observé la loi du sacrifice. Des sacrifices antiques jusqu’aux pratiques hébraïques, le sang a toujours occupé une place centrale dans les relations entre Dieu et l’homme. Les sacrifices de l’Ancien Testament étaient une préfiguration du sacrifice parfait de Christ, une fois pour toutes.
Face à la complexité et au coût des anciens sacrifices (des centaines d’animaux, quotidiennement et lors de chaque fête !), le sacrifice de Jésus se distingue par sa simplicité, son accessibilité et surtout sa perfection.
Le sacrifice expiatoire du Christ marqua la fin des sacrifices par effusion de sang. En Lui, plus besoin d’animaux, plus de sang versé chaque jour… une seule offrande a suffi pour toujours : celle du Fils de Dieu. Et cette offrande est encore efficace aujourd’hui pour quiconque croit en Lui.
“Le sang de Jésus nous parle de pardon, mais aussi de victoire. Il parle de paix, de justice, et de réconciliation.”
Les participants n’ont pas manqué de questions pour un sujet aussi sensible.
- Le sacrifice de Christ supérieur à tous les sacrifices
Le sacrifice de Jésus-Christ est au cœur du message de l’Évangile. Présenté dans les Écritures comme l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde (Jean 1:29), Jésus accomplit en une seule offrande ce que des siècles de sacrifices n’ont jamais pu réaliser.
Le Pasteur TANKOANO a rappelé que ce sacrifice s’inscrit à la croisée de plusieurs figures bibliques : l’agneau pascal, les offrandes pour le péché, le serviteur souffrant d’Ésaïe, la vache rousse, et les rites du Yom Kippour. Tous convergent vers la croix de Jésus, où le Fils de Dieu s’est offert volontairement, devenant le médiateur d’une alliance nouvelle.
« Avant qu’il ne rende l’âme, des ténèbres couvrirent la terre. Le voile du temple se déchira. Les tombeaux s’ouvrirent. La terre trembla. Les corps des saints ressuscités. Et Jésus déclara : ‘Tout est accompli.' » – (Matthieu 27, Jean 19)
- L’eau et le sang : purification et vie nouvelle
Au moment de sa mort, il sortit de son côté percé de la lance du sang et de l’eau (Jean 19:34). Ces deux éléments portent une signification théologique profonde : Le sang symbolise la propitiation, l’expiation parfaite du péché. L’eau évoque la purification, la puissance régénératrice de la Parole, et l’action du Saint-Esprit dans la nouvelle naissance.
Ensemble, ils témoignent que le salut offert en Christ est complet, parfait, et vivant. Le croyant est purifié, justifié, renouvelé. Et cette œuvre de grâce ne s’appuie sur rien d’autre que sur le sacrifice de Jésus.
- Le Sang de Christ : une puissance surnaturelle
L’orateur a également mis l’accent sur la puissance mystérieuse et concrète du sang de Jésus. Trop souvent réduite à une formule spirituelle, elle agit pourtant en profondeur dans la vie du croyant à travers des effets classés en deux types : les effets extérieurs et les effets intérieurs.
Les effets intérieurs du sang de Jésus : « Il nous rachète (Ephésiens 1 :7). Il nous pardonne (Ephésiens 1 : 7). Il nous purifie (1 Jean 1 :7). Il nous justifie (Romains 5 :9). Il nous réconcilie avec Dieu (Romains 5:9-11) »
Ses effets extérieurs : « Il repousse les attaques de l’ennemi (Apocalypse 12:11). Il protège les siens (comme en Égypte, Exode 12:13). Il guérit et restaure (Ésaïe 53:5). Il témoigne de notre appartenance à Dieu : « Celui qui a le Fils a la vie. » – 1 Jean 5:12)
- Une œuvre suffisante… et disponible
Le Pasteur a souligné que le sang de Jésus n’a rien perdu de sa puissance. Ce sacrifice unique et parfait est toujours efficace aujourd’hui pour quiconque croit. Il purifie, guérit, libère, et restaure. Alors que les anciens sacrifices exigeaient des offrandes continues et coûteuses, le sang de Jésus est offert une fois pour toutes, gratuitement, à quiconque l’invoque avec foi.
Les fidèles ont été invités à ne rien craindre. Tout est accompli par le Sang de Christ.
- Ne craignez plus rien !
En conclusion de son enseignement, le Pasteur TANKOANO a lancé un vibrant appel aux fidèles en ces termes : « Ne craignez plus rien ! »
“Aujourd’hui, plus que jamais, les chrétiens vivent dans la peur : rêves, malédictions, sorcellerie, signes étranges… Mais Jésus est mort pour que nous vivions libres, confiants et en paix.”, a-t-il souligné.
Les rêves troublants, les paroles de malédiction, les événements mystérieux ne doivent pas gouverner nos vies. Que ce soit la sorcellerie, les malédictions générationnelles, ou toute œuvre occulte, rien ne peut prévaloir contre le sacrifice parfait de Jésus-Christ car, le sang de Christ nous a rachetés, purifiés, et rendus inaccessibles à la domination de l’ennemi.
“Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.” , déclare la parole de Dieu dans Romains 8:1
Dieu attend de nous de ne pas marcher dans la peur, mais dans l’assurance de la foi, de résister à l’ennemi, en proclamant ce que le sang de Jésus a accompli et de nous approprier de notre autorité spirituelle (Jacques 4:7 ; Éphésiens 6:11)
« Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage. » – Apocalypse 12:1
« Ne craignez plus rien, car vous êtes couverts, protégés, libérés… par le sang de l’Agneau de Dieu », tel est le cri d’espérance que le serviteur de Dieu a laissé entendre aux fidèles après un temps d’échanges nourris.
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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