Pâques : « La double victoire du Christ sur le péché et la mort », Jean Godin
Goudrin, Ouagadougou – 16 mars 2025
C’est avec une émotion palpable que le couple missionnaire Jean Godin, en fin de mission au Burkina Faso, a pris la parole devant l’assemblée de l’église locale de Goudrin, Ouagadougou. Après plusieurs années passées au sein de la communauté, le couple a tenu à exprimer sa gratitude et à délivrer un message d’encouragement et de foi.
« Vous avez une force précieuse dans cette Église : la solidarité, l’attention que vous portez les uns aux autres. C’est une véritable démonstration de l’amour de Dieu.’, a laissé entendre Pascale, épouse de Jean Godin, insistant sur la nécessité de préserver cette richesse spirituelle.
Porté par la perspective de la célébration prochaine de Pâques, Jean Godin, dans son dernier message à la communauté chrétienne de Goudrin, a exhorté les fidèles à garder les yeux fixés sur Jésus et à persévérer dans la foi et la solidarité, malgré les tempêtes de la vie.
Dans sa prédication tirée de l’évangile de Matthieu 14 : 22-33, Jean Godin est revenu sur la signification profonde de la résurrection.
« Pâques, c’est une double victoire : sur la croix, Jésus a vaincu le péché. Et le matin de la résurrection, il a vaincu la mort. Cette victoire n’est pas seulement un événement passé, elle est toujours pour nous aujourd’hui. »
Il a ensuite mis en parallèle cette victoire pascale avec le baptême, symbole fort de cette transformation spirituelle :
« Lorsque nous sommes plongés dans l’eau, c’est comme si nous mourions avec Christ. Et lorsque nous en ressortons, c’est pour vivre une vie nouvelle avec lui. Le baptême est le témoignage vivant de la victoire de Jésus dans nos vies. »
Un message particulièrement fort alors que l’Église locale s’apprête à célébrer plusieurs baptêmes.
« Pierre marchant sur l’eau : une leçon de foi et de persévérance »
S’appuyant sur le récit de Matthieu 14 , Jean Godin a invité les fidèles à se reconnaître dans l’expérience des disciples affrontant la tempête sur le lac de Galilée.
Dans cette scène, les disciples rament contre le vent, incapables d’avancer, jusqu’à ce qu’ils voient Jésus marcher sur l’eau. Pris de peur, ils ne le reconnaissent pas immédiatement. Mais Jésus leur dit : « Prenez courage, c’est moi, n’ayez pas peur ».
Pierre, dans un élan de foi, ose sortir de la barque et marcher sur l’eau à son tour. Mais dès qu’il détourne les yeux de Jésus et se laisse troubler par le vent et les vagues, il commence à couler.
« Tant que Pierre fixait les yeux sur Jésus, il marchait. Mais dès qu’il s’est laissé distraire par la force du vent, il a commencé à couler. N’est-ce pas aussi ce qui se passe dans nos vies ? » a questionné Jean Godin.
« • Jésus nous appelle à lui faire confiance, même lorsque tout semble incertain. », Jean Godin
Cette expérience des disciples devient une métaphore de notre propre marche avec Dieu :
- Les épreuves de la vie sont comme les tempêtes qui nous secouent.
- La barque représente notre zone de confort et les sécurités humaines auxquelles nous nous accrochons.
- Jésus nous appelle à lui faire confiance, même lorsque tout semble incertain.
« Nous devons choisir quelle voix écouter. Celle de Jésus qui nous dit ‘Viens’ et nous donne la force d’avancer, ou celle du vent qui nous dit que c’est impossible et nous fait sombrer. »
Pour conclure, Jean Godin a exhorté l’assemblée à rester ferme dans la foi et à ne pas craindre les obstacles :
« Tout comme les disciples, nous sommes envoyés dans un monde souvent troublé. Même si nous avons parfois l’impression que Dieu est loin, il veille sur nous. Comme Jésus priant sur la montagne pendant que ses disciples luttaient contre les vagues, il intercède pour nous auprès du Père. Et au moment où nous crions à lui, il tend la main pour nous relever. »
Alors que Jean Godin et son épouse Pascale quittent la communauté de Goudrin, son message demeure : gardons les yeux fixés sur Jésus, et avançons avec foi, car en Lui, la victoire est déjà acquise.
Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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