En Algérie, Léon XIV fustige les « tendances néocoloniales »
par Joshua McElwee
ALGER, 13 avril (Reuters) – Le pape Léon XIV a entamé lundi une visite historique de deux jours en Algérie, première étape d’une tournée en Afrique, en dénonçant les « violations continues du droit international » et les « tendances néocoloniales ».
Accueilli en « pèlerin de paix » lundi matin à Alger sous un ciel pluvieux par le président algérien Abdelmadjid Tebboune, Léon XIV est le premier souverain pontife à fouler la terre natale de Saint-Augustin, penseur chrétien qui inspire son action.
La solennité de cette visite de deux jours a été éclipsée par les remarques virulentes de Donald Trump à l’encontre de ce premier pape d’origine nord-américaine, qui ne ménage pas ses critiques contre le bellicisme du président des Etats-Unis.
Samedi encore, lors d’une veillée de prière pour la paix à la basilique Saint-Pierre de Rome, Léon XIV a lancé : « Assez de guerre ! », en invitant les dirigeants internationaux à choisir « la table du dialogue et de la médiation ».
Le locataire de la Maison blanche, qui s’est représenté en Jésus-Christ sur son réseau social Truth Social, a répliqué dimanche en écrivant ne pas vouloir d’un pape « qui pense que c’est OK pour l’Iran d’avoir l’arme nucléaire » et « qui critique le président des Etats-Unis ». Auprès de journalistes, il a également exhorté le pape à « se ressaisir », soulignant ne pas être « un grand fan » de sa personne.
Dans l’avion qui le menait en Algérie, le pape a répondu qu’il n’entendait pas « entrer dans un débat » avec Donald Trump et qu’il continuerait à s' »élever haut et fort contre la guerre, à promouvoir la paix, le dialogue et les relations multilatérales entre les États ». « Je ne pense pas que le message de l’Évangile doive être détourné comme certains le font », a-t-il ajouté.
La présidente du Conseil italien Giorgia Meloni, épinglée dans son pays pour une proximité trop marquée avec le président américain, a condamné lundi dans un communiqué les propos « inacceptables » de Donald Trump contre le saint-père. « Le pape est chef de l’Eglise catholique et il est juste et normal qu’il appelle à la paix et condamne toute forme de guerre », souligne-t-elle.
« UN NOUVEAU CHAPITRE »
A Alger, le pape s’est d’abord recueilli sur le Monument aux martyrs, en hommage aux morts de la guerre d’indépendance contre la France (1954-1962).
« En ce lieu, rappelons-nous que Dieu souhaite la paix pour toutes les nations ». « La véritable lutte pour la libération ne sera définitivement gagnée que lorsque la paix des cœurs aura été conquise », a-t-il déclaré alors que la France et l’Algérie continuent de se déchirer sur leur histoire commune.
Le souverain pontife a martelé ensuite son appel à la paix et à la concorde lors d’un discours devant les autorités algériennes et le corps diplomatique.
« Au lieu de multiplier les malentendus et les conflits, vous pouvez devenir les acteurs d’un nouveau chapitre de l’Histoire », a-t-il affirmé. « Aujourd’hui, cela est plus urgent que jamais face aux violations continues du droit international et aux tendances néocoloniales », a-t-il poursuivi dans un message implicite aux Etats-Unis.
Le pape devait ensuite se rendre à la Grande Mosquée, dans ce pays musulman où les catholiques ne sont qu’une infime minorité, puis à la basilique Notre-Dame d’Afrique pour une célébration interreligieuse.
Léon XIV est attendu mardi à Annaba, sur la côte nord-est, pour visiter les ruines de l’ancienne ville d’Hippone, qui revêt pour lui une signification particulière car il est membre de l’Ordre de Saint-Augustin s’inspirant des enseignements d’Augustin d’Hippone, figure majeure de l’Église chrétienne primitive au IVe siècle.
Sa tournée le mènera ensuite au Cameroun, en Angola et Guinée équatoriale jusqu’au 23 avril. Le pape parcourra près de 18.000 km pour visiter 11 villes et localités dans le cadre d’un itinéraire comprenant 18 vols.
Cette tournée a pour but « d’aider à attirer l’attention du monde sur l’Afrique », a déclaré à Reuters le cardinal Michael Czerny, haut responsable du Vatican et proche conseiller du souverain pontife.
« En s’y rendant si tôt dans son pontificat, le pape montre que l’Afrique compte », a-t-il dit. « Léon veut s’assurer que l’Afrique ne soit pas oubliée par les pays et les peuples absorbés par leurs propres préoccupations. »
Selon les statistiques du Vatican, plus de 20% des catholiques du monde vivent en Afrique et, dans trois des pays que Léon XIV va visiter, plus de la moitié de la population se déclare catholique.
(Reportage Joshua McElwee, avec Miguel Gomes à Luanda et Robbie Corey-Boulet à Dakar, version française Benjamin Mallet et Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
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2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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