Des maisons de chrétiens marquées d’une croix au Bangladesh
Après la chute du gouvernement, le Bangladesh se trouve-t-il au milieu d’un processus d’islamisation radicale ? Dans une interview accordée à la chaîne chrétienne américaine CBN, Joel Veldkamp a décrit la situation actuelle et comment le partenaire de CSI a été menacé et contraint de fuir.
Après plusieurs jours de manifestations étudiantes, le gouvernement de la Première ministre Sheikh Hasina est tombé le 5 août 2024 au Bangladesh. Après la mort de plus de quatre cents manifestants, les protestations avaient pris de l’ampleur. Des partis d’opposition comme le Bangladesh Jamaat-e-Islami se sont joints aux protestataires. Finalement, l’armée s’est opposée à l’ordre de Sheikh Hasina de réprimer les protestations. La Première ministre s’est enfuie en Inde. CSI a demandé au gouvernement de transition de Muhammad Yunus de protéger les minorités religieuses.
Des attaques contre les minorités religieuses
Dans les jours qui ont suivi, des attaques ont été menées par des islamistes dans tout le pays contre des minorités religieuses telles que les chrétiens, les hindous et les bouddhistes. Dans l’administration publique, le personnel a été contraint de démissionner et remplacé par des partisans du parti islamiste Bangladesh Jamaat-e-Islam. De nombreux chrétiens ont déjà été licenciés. À cela s’ajoutent les pillages qui ont lieu chez les minorités.
Un partenaire CSI menacé
Dans un entretien avec la chaîne américaine CBN, Joel Veldkamp, collaborateur de Christian Solidarity International (CSI), s’est dit extrêmement préoccupé par la situation au Bangladesh. Après avoir longtemps perdu le contact avec le partenaire local de CSI, il n’a pu le joindre que récemment. L’homme, dont le nom n’est pas mentionné pour des raisons de sécurité, a entre-temps fui le pays.
Joel Veldkamp : « Cinq jours après le coup d’État, un grand groupe d’extrémistes islamiques armés d’épées et de fusils s’est présenté devant sa maison et l’a menacé, lui et sa femme. » Ils auraient crié que le Bangladesh était désormais un État musulman à 100 % et qu’il n’y avait plus de place pour les hindous et les chrétiens. Sous cette pression, il a décidé de prendre la fuite. Comme il était à pied, il a vu que les maisons des chrétiens étaient marquées d’une croix et que leurs habitants étaient donc des cibles potentielles.
Une radicalisation est-elle en cours ?
Au Bangladesh, pays majoritairement islamique, la tolérance religieuse fonctionnait jusqu’à présent. Cela a brusquement changé. Des centaines de temples hindous ont été attaqués et des dizaines d’églises autour de la capitale Dhaka ainsi que des écoles chrétiennes sont désormais fermées parce que des extrémistes ont proféré des menaces. On a par exemple dit aux enseignantes et aux élèves qu’elles devaient porter le hijab. Joel Veldkamp déclare : « Nous sommes extrêmement préoccupés par le fait que la porte soit désormais ouverte à la violence islamiste contre les chrétiens, les bouddhistes, les hindous et tous les non-musulmans au Bangladesh. »
Les réseaux commencent maintenant à vivre
CSI tente d’activer son réseau afin de venir en aide aux familles déplacées. Joel Veldkamp est très encouragé par le fait que d’importants programmes de CSI au Bangladesh et dans d’autres pays d’Asie du Sud-Est servent à la mise en place de tels réseaux, déclare-t-il dans l’interview avec CBN. Concrètement, il a cité des ateliers dans lesquels les responsables chrétiens sont informés de leurs droits et apprennent à se soutenir mutuellement. Joel Veldkamp : « Maintenant, les participants se téléphonent et échangent des informations importantes. »
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

