10 000 chrétiens à Bruxelles pour un Festival d’Espoir Franklin Graham
Samedi dernier, dans une arène bondée de Bruxelles, j’ai assisté à quelque chose que beaucoup pensaient impossible en Europe. Ce que j’ai vu m’a fait réaliser une vérité qui va vous surprendre : notre continent n’est pas mort spirituellement. Il meurt de soif, et Franklin Graham vient de le prouver lors du festival d’espoir.
J’ai vu des milliers d’Européens courir vers Jésus… et j’ai pleuré
L’appel irrésistible de l’espérance
Tout a commencé en mai dernier à Berlin, lors du Congrès Européen d’Évangélisation. J’avais été profondément touché par le ministère du Révérend Franklin Graham. Quand il a annoncé sa venue à Bruxelles pour une croisade d’évangélisation, une certitude s’est imposée : je ne pouvais pas manquer ça.
Le samedi 27 septembre, j’ai fait une grasse matinée pour être en forme. Deux heures de route m’attendaient depuis le Luxembourg, avec des travaux sur l’autoroute qui compliquaient le trajet. Mais qu’importe ! À 13h30, j’étais en route, le cœur battant d’anticipation. Arrivé vers 16h40 à l’ING Arena de Bruxelles, je me suis précipité pour m’inscrire et obtenir ma place. J’avais bien fait de venir tôt.
Une marée humaine en quête de Dieu
Dès l’entrée dans l’ancienne Palais des Expositions transformé en arène moderne, le spectacle était saisissant. Des files d’inscription s’étiraient, les journalistes de RTBF et RTL TVI multipliaient les interviews, et surtout, une foule incroyable affluait de toutes parts.
Je me suis installé face à l’estrade, observant cette marée humaine qui ne cessait de grossir. Familles, jeunes, enfants, adultes… l’Europe avait soif et elle était venue boire à la source.
La louange a éclaté en plusieurs langues, portée par des groupes locaux puis par l’équipe de Billy Graham que j’avais eu la chance de voir à Berlin. Et puis, Charity Gayle est montée sur scène. Cette chanteuse gospel américaine aux millions de vues sur YouTube et Spotify a littéralement transporté les 10 000 personnes présentes dans une atmosphère de célébration pure.
Quand la simplicité touche les cœurs
Puis vint LE moment. Franklin Graham, présenté par Charity Gayle, s’est avancé avec cette simplicité désarmante qui caractérise les grands serviteurs de Dieu. Pas de fioritures, pas de manipulation émotionnelle. Juste l’Évangile dans sa plus pure expression.
Il a évoqué Charlie Kirk, récemment décédé aux États-Unis : « Lui était enfant de Dieu. Et toi, si tu meurs aujourd’hui, où iras-tu ? » À partir de Luc 16 et la parabole de l’enfant prodigue, il a tissé un message d’amour et d’espérance qui a touché droit au cœur.
L’explosion de la grâce
Ce qui s’est passé ensuite restera gravé dans ma mémoire à jamais. Depuis que je vis en Europe, je n’avais jamais vu autant de personnes répondre à l’appel du salut.
Ils sont venus par centaines. Par vagues successives. Enfants, adolescents, jeunes adultes, seniors… Ils se levaient, quittaient leur place, descendaient les allées, se précipitaient vers l’avant. Les allées étaient saturées, il n’y avait plus de place devant l’estrade tant ils étaient nombreux à vouloir donner leur vie à Jésus.
J’ai eu les larmes aux yeux. Parfois, en Europe, on se décourage face à l’incrédulité ambiante, face à l’apostasie qui semble gagner du terrain. Mais voir cette déferlante de foi, cette soif spirituelle qui éclate au grand jour… C’était l’espoir incarné. Le Festival portait vraiment bien son nom : Festival of Hope.
Un message qui résonne encore
Franklin Graham a partagé plus tard sur ses réseaux sociaux son émotion face à cet événement historique :
« Quel privilège de prêcher l’Évangile ce soir à Bruxelles – 50 ans après que mon père Billy Graham soit venu ici prêcher le même message d’espoir ! Nous avons eu une foule qui débordait à l’ING Arena, et je remercie Dieu pour chacun de ceux qui sont venus et tous ceux qui ont répondu à Son invitation… »
Cinquante ans après Billy Graham, l’histoire se répétait. Mais cette fois, j’y étais. J’étais témoin de ce que beaucoup considèrent comme le début d’un réveil spirituel en Europe.
Au-delà des critiques, une vérité éclatante
Bien sûr, la presse a fait son travail habituel, tentant de politiser l’événement, évoquant des liens avec Donald Trump ou suggérant des motivations financières. Mais la vérité était là, sous nos yeux : aucun appel aux dons, aucune pression financière. Seulement l’Évangile proclamé gratuitement, des Bibles distribuées, et des conseillers présents pour orienter les nouveaux convertis vers des églises locales.
Cette soirée m’a profondément marqué. Elle m’a redonné foi en l’avenir spirituel de notre continent. L’Europe a soif de Dieu, et quand on lui offre l’eau vive de l’Évangile dans sa simplicité, elle boit.
Nous allons voir de nos propres yeux un grand réveil toucher l’Europe. Ce samedi 27 septembre 2025 restera dans l’histoire comme l’un des moments charnières de ce mouvement. Et j’ai eu l’immense privilège d’en être témoin.
« Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. » – Jean 3:17
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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