« Scène de guerre » dans le Puy-de-Dôme, trois gendarmes tués
By Caroline Pailliez and Jean-Stéphane Brosse
PARIS (Reuters) – Trois gendarmes ont été tués par balles et un quatrième a été blessé par un individu « surarmé » dans la nuit de mardi à mercredi à Saint-Just, une commune du Puy-de-Dôme, lors d’une intervention pour violences conjugales.
L’auteur des coups de feu, retrouvé mort quelques heures plus tard, s’est probablement suicidé, a déclaré le procureur de la République de Clermont-Ferrand.
« C’est une véritable scène de guerre à laquelle nous avons été confrontés ce matin : des centaines et des centaines de douilles, la maison incendiée, un individu surarmé. C’est véritablement une scène atypique », a déclaré Eric Maillaud lors d’une conférence de presse jeudi après-midi.
Les gendarmes décédés sont un lieutenant de 45 ans, un adjudant de 37 ans et un brigadier âgé de 21 ans du groupement de gendarmerie départementale du Puy-de-Dôme.
Un autre militaire a été blessé à une cuisse et pris en charge par les secours. Ses jours ne sont pas en danger, a indiqué le ministère de l’Intérieur.
« Appelés à intervenir pour venir en aide à une femme victime des coups de son conjoint, les gendarmes, dans des circonstances qui restent à préciser, essuient des tirs de l’homme et ripostent », a détaillé le ministère dans un communiqué.
Selon les premières hypothèses, le meurtrier a lui-même incendié sa maison. Sa femme s’était réfugiée sur le toit au moment où les gendarmes sont intervenus, a précisé le parquet.
Les gendarmes ont « mis à l’abri la victime sous le feu du tireur et c’est dans ce contexte-là que quatre gendarmes seront touchés par balles et que nous avons trois morts », a précisé le procureur Eric Maillaud.
LE TIREUR « DÉTERMINÉ À FAIRE UN CARNAGE »
L’auteur des faits est ensuite parti au volant d’un 4×4 dont il a perdu le contrôle à un kilomètre et demi environ de son domicile. Son corps a été retrouvé à proximité de son véhicule qui s’est écrasé contre un arbre, « un (pistolet) Glock à la main, et à côté de lui, un fusil d’assaut semi-automatique AR-15, équipé d’un silencieux, d’une torche et d’un système de visée laser », a-t-il ajouté.
« On a donc affaire à quelqu’un qui était extrêmement déterminé à faire un carnage. (…) Au regard des premiers éléments de l’autopsie, on a toutes les raisons de penser qu’il s’est suicidé. (…) Il y a une perforation allant du tympan droit au tympan gauche. »
Le tueur pratiquait le tir en compétition, avait été précédemment marié. « Il se disait catholique très pratiquant, presque extrémiste, survivaliste, il fréquentait les stages d’entraînement à la survie, il semblerait également qu’il était persuadé de la fin du monde prochaine », a dit Eric Maillaud.
Agé de 48 ans, il était connu des services de justice pour des affaires de pension alimentaire non payées pour un enfant, a précisé le parquet.
Plus d’une vingtaine de gendarmes sont intervenus au total. « Il y a le choc, l’émotion et il faudra un certain temps pour pouvoir reconstituer précisément la chronologie », a déclaré le procureur de Clermont-Ferrand. « C’est une scène de crime complexe, on est loin d’avoir toutes les réponses. »
Le président de la République Emmanuel Macron a déclaré que « la Nation s’associ(ait) à la douleur des familles », qualifiant les forces de sécurité de « héros ».
Le ministre de l’Intérieur, Gérald Darmanin, s’est rendu à la caserne de gendarmerie d’Ambert à laquelle ces gendarmes appartenaient pour présenter ses condoléances face à cet événement qu’il a qualifié de « l’un des plus tragiques » de l’histoire des forces de l’ordre en France.
(Caroline Pailliez et Jean-Stéphane Brosse, édité par Bertrand Boucey et Jean-Michel Bélot)
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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