Marine Le Pen confirme sa candidature à la présidentielle de 2022
PARIS (Reuters) – La présidente du Rassemblement national (RN), Marine Le Pen, a confirmé vendredi à la presse son intention de se porter candidate pour l’élection présidentielle française de l’an prochain.
Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect. Ensemble, faisons du Journal Chrétien un contre-pouvoir d'influence.
JE FAIS UN DON MAINTENANTBattue au deuxième tour en 2017 par Emmanuel Macron, Marine Le Pen a jugé que sa victoire était « plausible », à l’occasion d’une conférence de presse à Salesches (Nord) aux côtés du candidat du RN aux régionales dans les Hauts-de-France, Sébastien Chenu.
« Au-delà d’un débat (de l’entre-deux-tours en 2017, NDLR) qui avait été raté après une très belle campagne, les Français (ont) compr(is) que le fond était essentiel et que la candidate était solide », a estimé la présidente du RN en évoquant les sondages en sa faveur.
« C’est la raison pour laquelle je suis à nouveau candidate à la présidentielle », a-t-elle ajouté.
La présidente du Rassemblement national avait déclaré le 16 janvier 2020, vouloir être candidate à l’élection présidentielle de 2022 si son parti validait sa candidature lors de son congrès en 2021. Présentant alors ses voeux à la presse, elle avait dit vouloir se présenter pour « ne pas laisser courir tout seul » Emmanuel Macron.
Le congrès du Rassemblement national est prévu les 3 et 4 juillet prochain.
(Myriam Rivet et Claude Chendjou, édité par Nicolas Delame et Jean-Michel Bélot)
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Quand les évangéliques sont attaqués, calomniés ou traités avec mépris par les médias traditionnels, un silence de notre part ne serait pas chrétien. Une telle attitude montrerait un renoncement suspect à se faire respecter et à exiger des médias mondains un tel respect.
Lorsque les pasteurs et les églises évangéliques sont attaqués, le critère de la solidarité chrétienne doit jouer. Comment nous dire membres du Corps du Christ si nous restons indifférents à la persécution de certains d’entre nous, souvent réduits au silence et incapables de faire valoir leurs droits ou, tout simplement, de se faire respecter comme chrétiens ou communautés évangéliques ?
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Evidemment, ici comme ailleurs, la réticence de la part des chrétiens à agir comme des groupes de pression constitue une difficulté majeure. Mais, là encore, ne faudrait-il pas s’interroger sur notre dispersion et nos réticences à agir comme lobby, quand il s’agit de défenses des libertés et droits humains fondamentaux ?
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