Coronavirus: En Israël, le président israélien lance la campagne des 3e doses pour les plus de 60 ans
par Stephen Farrell
JERUSALEM (Reuters) – Le président israélien Isaac Herzog a reçu vendredi une troisième dose du vaccin contre le COVID-19 de Pfizer et BioNTech, donnant le coup d’envoi d’une campagne de rappel chez les plus de 60 ans – une première mondiale – dans l’espoir de ralentir la propagation du variant Delta.
Au centre médical Sheba de Ramat Gan, près de Tel Aviv, Isaac Herzog, âgé de 60 ans, s’est dit fier de lancer cette campagne de rappel vaccinal « tellement crucial pour permettre une vie la plus normale possible malgré les difficultés de la pandémie ».
« Israël est un pionnier dans l’administration de la troisième dose à des personnes âgées de plus de 60 ans », a souligné le Premier ministre Naftali Bennett, qui l’accompagnait.
Alors que cette campagne de rappel en Israël va effectivement servir d’évaluation pour la troisième dose avant une éventuelle autorisation par la Food and Drug Administration (FDA), l’autorité de santé américaine, Naftali Bennett a assuré qu’Israël partagerait l’ensemble des informations tirées de cette initiative.
« Le combat contre la pandémie de COVID-19 est un combat mondial. La seule façon de le remporter est d’agir ensemble », a-t-il dit.
Lancée fin décembre, la campagne israélienne s’est déployée rapidement alors que de nombreux autres pays ont connu des démarrages poussifs et environ 57% des 9,3 millions d’habitants du pays ont reçu les deux doses du vaccin à ARNm du laboratoire américain et de la biotech allemande.
La proportion de personnes intégralement vaccinées est encore plus élevée chez les plus âgés, plus susceptibles de développer des formes graves de COVID-19 après une contamination par le coronavirus SARS-CoV-2, et la couverture vaccinale atteint 87% chez les sexagénaires et dépasse 90% chez les plus de 70 ans.
A titre de comparaison, en France, selon les derniers chiffres officiels, 51,6% de la population totale était couverte par un schéma vaccinal complet (une ou deux doses en fonction des antécédents et des vaccins – Pfizer/BionTech ou Moderna ou AstraZeneca ou Johnson & Johnson). La couverture vaccinale intégrale s’établit à 78% chez les sexagénaires et 81% chez les plus de 70 ans.
Après avoir été un des premiers pays à lever l’obligation du port du masque en juin, Israël a rétabli des restrictions quelques semaines plus tard, confronté comme de nombreux pays à l’émergence du variant Delta, initialement découvert en Inde et particulièrement contagieux.
Le nombre quotidien de nouveaux cas de contamination y est reparti à la hausse pour s’établir autour de 2.000 cas en moyenne ces derniers jours, contre moins d’une dizaine de nouvelles infections par jour pendant la première quinzaine de juin.
Le gouvernement israélien espère donc que la relance de la vaccination permettra d’éviter de nouveaux confinements coûteux, dans un pays où le bilan de l’épidémie s’élève à plus de 6.400 morts, pour près de 870.000 contaminations.
(Reportage Stephen Farrell, version française Myriam Rivet, édité par Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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