Coronavirus Covid-19: Aucun nouveau cas à Wuhan, mais record de cas importés
PEKIN (Reuters) – Aucun nouveau cas de contamination au coronavirus n’a été recensé à Wuhan, où l’épidémie est apparue en décembre, selon le dernier bilan jeudi des autorités sanitaires chinoises, mais un nombre record de cas ont été confirmés dans la capitale Pékin – tous sont des personnes arrivées de l’étranger.
Pour la première fois depuis que la Chine rapporte les cas d’infection, aucune transmission locale du coronavirus n’a été signalée.
Ces derniers jours, la Chine a centré ses mesures de lutte contre l’épidémie sur le contrôle des voyageurs arrivant de l’étranger, alors que le coronavirus s’est rapidement propagé à travers le monde, faisant craindre une deuxième vague de contaminations venue de l’étranger.
« Une seule étincelle peut provoquer un feu de praire », a écrit le journal officiel Chine Daily dans un éditorial publié jeudi.
Vingt-et-un cas de contamination « importés » ont été confirmés mercredi dans la capitale Pékin, pour la plupart des voyageurs venus d’Espagne et de Grande-Bretagne.
Cela représente près de la moitié des 34 cas confirmés en Chine continentale, tous des cas importés.
Une zone spécialement dédiée aux vols internationaux a été mise en place la semaine dernière à l’aéroport international de Pékin afin que tous les nouveaux arrivants passent des contrôles sanitaires.
Les personnes n’effectuant pas de correspondance sont alors orientées vers des lieux précis où elles sont placées en isolement pendant 14 jours.
Il n’est désormais plus permis aux passagers arrivant à Pékin en provenance de l’étranger de se placer eux-mêmes en confinement, a rapporté la presse officielle jeudi.
Citant des sources non identifiées, Caixin écrivait mercredi que certains vols internationaux opérés par des compagnies chinoises à destination de Pékin seraient déroutés vers des villes comme Tianjin ou Shijiazhuang.
Aucun cas d’infection n’a été recensé dans la province de Hubei, dont Wuhan est la capitale dans le centre du pays, a indiqué la Commission nationale de la santé. Il s’agit d’une première depuis que l’épidémie s’y est déclarée en décembre dernier.
« Si aucun nouveau cas de coronavirus n’a été rapporté pendant 14 jours consécutifs à Wuhan suivant le dernier cas rapporté, nous pensons qu’il sera temps que le confinement soit progressivement levé », a déclaré un épidémiologiste, cité par le China Daily.
« Nous nous attendons à ce que les nouveaux cas cessent d’apparaître mi-mars ou fin mars », a ajouté Li Lanjuan, le directeur du laboratoire national pour le diagnostic et le traitement des maladies infectieuses.
Wuhan se trouve en confinement depuis le 23 janvier, dans le cadre de mesures drastiques destinées à endiguer la propagation de l’épidémie.
Selon le dernier bilan communiqué jeudi par les autorités sanitaires, 80.928 cas confirmés de contamination et 3.245 décès ont été recensés depuis le début de l’épidémie.
(Ryan Woo et Huizhong Wu; version française Jean Terzian)
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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