SpaceX : les premiers touristes de l’espace sont en orbite
Pour la première fois de l’histoire, une fusée a décollé avec exclusivement des touristes à son bord. Un exploit de SpaceX dans sa démarche de démocratisation de l’espace…
C’est aux environs de 00 h 02 GMT que la fusée Falcon 9 a décollé, lançant ainsi la première expédition 100 % civile de toute l’histoire de l’exploration spatiale. À son bord, quatre passagers américains, dont aucun astronaute professionnel ! Le milliardaire Jared Isaacman qui a affrété le vol pour un montant non dévoilé (mais évalué à des dizaines de millions de dollars, NDLR), fera office de commandant de bord lors de cette mission habitée à visée essentiellement touristique.
La fusée a décollé à partir du centre spatial Kennedy, en Floride, là même où avaient décollé les astronautes de la mission Apollo 11 en partance pour la Lune. Le voyage durera environ trois jours, pendant lesquels les quatre privilégiés se stabiliseront sur une orbite de 575 km, c’est-à-dire plus loin que la station spatiale internationale (ISS). Ils effectueront le tour de la Terre une quinzaine de fois par jour, et profiteront d’une vue panoramique sur notre planète grâce à un dôme de verre spécialement aménagé à cet effet.
Bien que l’équipage soit intégralement constitué d’amateurs, les quatre passagers ont dû se soumettre à des entraînements poussés sur une période de six mois. Ils ont notamment pratiqué du trek à plus de 3 000 mètres d’altitude, et ont été soumis à la puissante force G d’une centrifugeuse tournant à toute vitesse…
La mission, baptisée Inspiration4, servira à comprendre les effets d’un environnement spatial —jugé hostile— sur des organismes non habitués. Les données biologiques des touristes seront également recueillies afin d’être analysées. Les quatre voyageurs seront ensuite soumis à d’autres tests après leur retour, afin de comparer leurs diverses performances avant et après le voyage.
Pour Jared Isaacman, homme d’affaires de 38 ans, « peu y sont allés avant et beaucoup vont suivre. La porte s’ouvre maintenant, c’est assez incroyable. » Ce chef d’entreprise qui a gracieusement offert trois places à ses accompagnateurs (Hayley Arceneaux, 29 ans, Chris Sembroski, 42 ans et Sian Proctor, 51 ans, NDLR), servira de commandant de bord. Le vol est normalement prévu pour être totalement automatisé jusqu’à son retour au large de la Floride. Mais, en cas d’imprévu ou d’urgence, l’équipage a été formé par SpaceX pour prendre les commandes et effectuer des manœuvres de guidage par télédirection.
Ce voyage est une grande victoire pour Elon Musk, dont l’objectif inavoué a toujours été de démocratiser le voyage dans l’espace. Pour sa société SpaceX, il ne s’agit là que d’un premier pas vers une humanité multiplanétaire. Les voyages touristiques dans l’espace ne sont qu’à leurs premiers balbutiements, mais la prochaine mission du même genre est déjà programmée pour janvier 2022, avec trois hommes d’affaires à son bord.
Ecclésiaste Deudjui
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
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Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
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