GABON : Rentrée solennelle de l’aumônerie militaire, un appel pressant à « servir avec conscience »
Le 1er octobre 2026, la localité d’Okala a vibré au rythme de la rentrée solennelle des aumôniers militaires protestants et pentecôtistes du Gabon. En présence du Président du Conseil National des Églises Pentecôtistes et Évangéliques du Gabon (CNEPER), cet événement hautement spirituel a redéfini les contours d’un ministère de première ligne, où l’Évangile s’invite au cœur des Forces de Défense et de Sécurité.
C’est un rendez-vous qui fera date dans l’histoire de l’Église au Gabon. Bien plus qu’une simple cérémonie protocolaire de début d’année, la rentrée solennelle de l’aumônerie militaire, qui s’est tenue à Okala, a résonné comme un appel prophétique au cœur d’une société en quête de repères spirituels. À travers la participation active du Président du CNEPER, l’Église a réaffirmé une vérité fondamentale : aucun espace de la société ne doit être privé de la présence réconfortante de l’Évangile.
Porter la présence de Christ au cœur des casernes
Le message délivré par la direction du CNEPER a été d’une clarté limpide. L’aumônerie militaire n’est pas une activité périphérique, mais une composante vitale de la mission globale du Corps de Christ. « Là où se trouve l’homme, l’Église doit pouvoir porter une présence pastorale », rappelle le texte officiel de l’événement.
Dans un contexte où les hommes et les femmes en uniforme font face à des pressions psychologiques et professionnelles intenses pour assurer la sécurité de la Nation, l’aumônier s’impose comme un pilier de soutien. Qu’il s’agisse d’apporter une consolation dans la détresse ou une parole de sagesse face aux lourdes responsabilités de commandement, l’objectif reste le même : fortifier l’homme intérieur de ceux qui se tiennent en première ligne du devoir.
Plus qu’une fonction, un ministère de transformation
Pour cette nouvelle saison qui s’ouvre, le mot d’ordre est le service désintéressé. L’aumônier ne franchit pas les portes d’une caserne comme un simple visiteur du dimanche ou un fonctionnaire du culte. Il y entre doté d’une autorité spirituelle et d’un mandat divin.
Chaque écoute d’un militaire, chaque prière murmurée pour un homme en uniforme est un acte de ministère qui monte directement vers le trône de Dieu. Les perspectives pour cette nouvelle année sont immenses : les leaders spirituels s’attendent légitimement à voir des vagues de conversions, des restaurations familiales au sein des foyers de militaires et des témoignages puissants d’impact communautaire à l’intérieur des camps.
Revenir à la source avant d’aller vers les hommes
Cependant, pour donner ce qu’ils ont de meilleur, les aumôniers ont été invités à une profonde introspection. Le principe spirituel posé à Okala est rigoureux : « Revenir à Dieu avant de retourner vers les hommes ».
Pour être des guides valables, ces hommes et ces femmes doivent être eux-mêmes quotidiennement accompagnés par le Seigneur. L’accent a été mis sur la nécessité de recevoir une parole fraîche de la part de Dieu et de puiser à la source de la sagesse divine avant de vouloir fortifier les troupes. Cette démarche garantit la maturité et la protection spirituelle nécessaires pour affronter les défis inhérents à ce milieu spécifique.
Une fraternité d’armes spirituelle : l’unité des aumôniers civils et militaires
L’un des faits marquants de cette rentrée 2026 reste sans conteste la dimension internationale et transversale de la communion fraternelle. Les aumôniers militaires ont reçu le soutien chaleureux de leurs homologues du secteur civil.
Parmi les délégations chrétiennes, la présence des représentants de l’Alliance et de l’US CHAPLAIN INTERNATIONAL ASSOCIATION (US.C.I.A.) a été particulièrement remarquée. Arborant son gilet kaki d’aumônier international, le Révérend Abélard KIENDO, Président de l’aumônerie américaine de l’US.C.I.A au Gabon, a incarné cette unité d’action. Malgré la diversité de leurs champs d’action respectifs, ces serviteurs partagent une seule et même vocation : écouter, soutenir et semer l’espérance du Christ partout où la vie humaine crie sa détresse. Une synergie exemplaire qui démontre que face aux défis du monde moderne, l’Église avance d’un seul pas.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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