Côte d’Ivoire : Le pasteur Mohammed Sanogo brise le tabou de la « starisation » des leaders religieux
Dans une adresse d’une rare virulence, le fondateur de la méga-église ivoirienne « Vase d’Honneur » a fustigé l’idolâtrie de ses fidèles, qu’il accuse de lui attribuer la gloire due à Dieu. Cette sortie résonne bien au-delà de la lagune Ébrié, touchant au cœur des dérives du néo-pentecôtisme en Afrique.
Une colère pastorale face à l’absentéisme sélectif
C’est un recadrage qui secoue le paysage évangélique africain. Le pasteur Mohammed Sanogo, figure de proue du mouvement charismatique en Côte d’Ivoire, a publiquement interpellé l’assemblée de son église, Vase d’Honneur. À l’origine de ce courroux : le constat d’une dévotion excessive des fidèles envers sa propre personne, au détriment de leur foi chrétienne.
Le leader religieux a révélé des comportements qui en disent long sur le fonctionnement de certaines congrégations modernes. Selon lui, de nombreux croyants boycottent les cultes dès lors que son absence est annoncée. « Si tu n’es pas là, elles considèrent que moi, Dieu, je ne suis pas là non plus », a rapporté le pasteur, citant une révélation divine. Cette personnalisation du lieu de culte transforme l’exercice de la foi en une quête de performance individuelle, où le message s’efface derrière le messager.
«Vous mettez ma vie en danger » : la théologie face à l’orgueil
Au-delà de l’agacement logistique ou ecclésial, la mise en garde de Mohammed Sanogo revêt une dimension théologique profonde et presque existentielle. En affirmant « vous mettez ma vie en danger », le pasteur fait référence à un principe spirituel strict : la jalousie divine face à l’élévation des hommes. Dans la théologie évangélique, s’approprier ou accepter la gloire qui revient à Dieu expose le leader à un châtiment spirituel ou à une déchéance.
Le pasteur a également pointé du doigt un blocage dans la pratique des miracles. De nombreux fidèles conditionneraient leur guérison à un contact physique avec lui, oubliant qu’il ne se considère que comme un simple canal. En refusant cette posture de « faiseur de miracles », le dirigeant de Vase d’Honneur tente de briser un cercle vicieux où la dépendance spirituelle des fidèles nourrit l’hyper-puissance du clergé.
Un miroir des dérives des « méga-churches » africaines
L’écho de cette déclaration dépasse largement les frontières ivoiriennes. Elle pose le diagnostic d’un mal qui ronge le protestantisme évangélique africain : la peopolisation et la starisation des pasteurs. Dans un contexte socio-économique souvent difficile, ces leaders charismatiques acquièrent un statut d’icônes, de mentors, voire de demi-dieux, centralisant le pouvoir spirituel, financier et médiatique.
En choisissant de dénoncer lui-même ce système, Mohammed Sanogo adopte une posture de rupture. Alors que la critique de l’idolâtrie pastorale provient généralement d’observateurs extérieurs ou de sociologues, voir un acteur majeur du système saborder son propre piédestal est un signal fort.
Reste à savoir si ce rappel à l’ordre suffira à transformer durablement le rapport des fidèles à l’autorité religieuse, ou si le besoin d’un guide providentiel restera plus fort que la rigueur doctrinale.
Sources: I GOSPEL, FIRST MAG
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
