Covid-19 : une inquiétante contamination du personnel soignant au Tchad
Sur les 117 cas confirmés de coronavirus enregistrés au Tchad depuis le 19 mars dernier, l’on dénombre une trentaine de personnes soignantes à la date du 5 mai 2020. Avec près d’un cas confirmé de Covid-19 sur trois, le personnel soignant apparaît comme la catégorie sociale la plus vulnérable. Pourtant, c’est sur lui que pèse l’espoir de vaincre cette maladie. Un paradoxe qui interroge et inquiète.
L’alerte était lancé sur les réseaux sociaux le 2 mai 2020 par un médecin de la principale formation sanitaire de la capitale tchadienne, l’Hôpital général de référence nationale de N’Djaména. Déplorant le fait que le personnel de cet hôpital ne soit pas protégé, il signalait alors une « flambée de contamination » touchant « deux infirmiers et un médecin des urgences, cinq étudiants en médecine, un cadre de réanimation, sept laborantins, 8 infirmiers en cardiologie et un responsable des soins ».
Cette annonce était d’autant plus glaçante qu’elle faisait état de 25 cas de Covid-19 dans les rangs du personnel soignant en un jour, à une date où l’ensemble du Tchad comptait un effectif cumulé de 73 cas confirmés en six semaines. Sans que cette information ne soit formellement confirmée ou infirmée, le ministère tchadien de la Santé publique a annoncé dans la même journée du 2 mai 2020, 44 nouveaux cas confirmés de coronavirus.
La confirmation de cette vague de contamination des membres du corps soignant est plutôt venue de l’Ordre National des Médecins du Tchad. Dans un communiqué de presse, il a informé que « plus d’une trentaine de personnes soignantes sont tombées malades de Covid-19, avec même déjà de cas de décès ». Son Président, Dr Mbaïndiguim Dionadji, ne comprend pas « pourquoi l’équipement de protection du personnel soignant tarde toujours à venir » alors que l’on soutient « dans la haute sphère de l’Etat que la protection du personnel soignant est une priorité des priorités ».
En effet, le Tchad s’est doté d’un plan de contingence pour organiser la riposte contre la pandémie du Covid-19. Une Cellule de veille et de sécurité sanitaire est créée dans la foulée et l’état d’urgence sanitaire est déclarée dans le pays. Le Tchad a également procédé au recrutement d’un millier d’agents de santé pour renforcer son système sanitaire, quand bien même, leurs profils demeurent sujet à débat.
Et en lien direct avec la question de la vulnérabilité du personnel soignant face au Covid-19, le Ministre de la Santé publique, Pr Mahamoud Youssouf, a plaidé pour que les patients ne soient pas envoyés dans les hôpitaux privés. « Ils n’ont pas les compétences pour le moment. S’ils partent là-bas, ils contamineront le personnel de la santé », a-t-il déclaré à l’Assemblée Nationale, le 4 mai 2020.
L’Ordre National des Médecins, pour sa part, a recommandé que « les personnels soignants soient réellement formés en grand nombre dans tout le Tchad, équipés et motivés d’une manière équitable et juste ». Il a demandé aussi que pour la prise en charge thérapeutique, « on laisse les médecins cliniciens faire leur travail avec le protocole validé par le Conseil scientifique ».
Dans ce contexte de vulnérabilité affichée du corps soignant, qui s’ajoute à un système sanitaire déjà fragile, cette divergence de posture entre les autorités sanitaires et l’Ordre National des Médecins risque de desservir une lutte franche contre le coronavirus au niveau national. Surtout que, comme l’a rappelé le Président de l’Ordre National des Médecins, « le Tchad n’a pas la capacité de subir une longue pandémie, donc il faut agir rapidement ».
Yamingué Bétinbaye,
Docteur en géographie
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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