Deux chrétiens suisses aident les enfants au Cambodge
Prisca et Philip, deux chrétiens suisses, ont visité un centre pour enfants des bidonvilles à Phnom Penh, la capitale du Cambodge.
«En fait, nous ne passons que deux jours et trois nuits à Phnom Penh. Cependant, ce que nous voyons et expérimentons ici est pénible et va probablement nous tourmenter encore quelques jours… mais une chose après l’autre. L’un de nos amis travaille en Suisse pour une organisation humanitaire (AÉM) qui soutient divers projets humanitaires chrétiens dans différentes régions du monde. L’un d’eux se trouve à Phnom Penh. Il s’agit d’un projet qui propose des cours préscolaires et privés d’une demi-journée ainsi que des repas chauds pour les enfants des bidonvilles. Le projet a été initié par un couple cambodgien engagé. Charia et son mari Thearith voulaient éduquer les enfants de familles vivant à proximité et sur le site de la décharge d’immondices de Stung Mean Chey, car ils y voyaient la clé d’un progrès social possible. Les parents reconnaissent le sens de l’école»
Charia et Thearith sont allés tous les jours à la décharge pour chercher les enfants et les emmener à l’école. Au début, les parents n’y voyaient aucun sens; au contraire, les enfants travaillaient sur la décharge pour récupérer tout ce qui pouvait être utilisé, mangé ou même transformé en argent. Ce n’est que lorsqu’ils se sont aperçus, après un certain temps, de l’évolution et de l’utilité des connaissances des enfants que leur attitude a changé.
Aujourd’hui, quelque soixante-dix enfants se rendent chaque jour à Joy of Cambodia (soit Joie du Cambodge). Tous vont à l’école publique, toutefois de nombreuses familles n’ont pas les moyens d’acheter le matériel scolaire nécessaire comme les livres, les crayons
et le papier qui sont à leur charge. Ces coûts, le cours préparatoire et l’aide aux devoirs sont payés par le centre. De plus, chaque enfant reçoit chaque jour un repas sain et des soins médicaux. Ce genre de soutien permet aux enfants du centre de s’affirmer dans les compétitions scolaires et de se préparer ainsi un avenir bien meilleur.
Ils nous ont grimpé dessus et ont joué avec nos cheveux
«Notre personne de contact nous organise les services d’un chauffeur tuk-tuk, qui vient nous chercher à l’hôtel et nous conduire à l’école, parce qu’elle suppose que la plupart des chauffeurs de taxi tricycle ne connaissent pas l’adresse ou ne veulent pas s’y rendre. Nous traversons des quartiers assez misérables et, à notre arrivée à l’école, nous sommes vite l’attraction des enfants. L’école comprend quatre à cinq salles de classe, une salle à manger et des salles où sont mis en place d’autres projets. »
Après une courte promenade dans le bâtiment, ils ont un peu de temps pour jouer avec les enfants.
« En fait, ce sont eux qui jouent avec nous; ils nous grimpent dessus, jouent avec nos cheveux (ils ne sont pas noirs?!), nous parlent, nous regardent avec de grands yeux ou simplement nous serrent dans leurs bras et ne veulent pas nous lâcher. Nous devions dessiner, réciter l’alphabet, compter jusqu’à vingt, etc. Les enfants s’amusent beaucoup et nous aussi. Certains d’entre eux ont l’air plutôt négligés, d’autres beaucoup trop jeunes pour être là. Comme ils seraient seuls à la maison, ils ont le droit de venir ici. »
Réflexions déclenchées par notre visite
«C’est presque déchirant de devoir partir et de voir que les enfants ne veulent pas vous lâcher. Ce n’est que lorsque le professeur les appelle pour le repas que nous arrivons à nous dégager progressivement. D’un côté, ce sont des sentiments mélangés qui nous remplissent après coup. C’était beau de voir la manière dont les enfants aiment aller à l’école, apprennent et ont un endroit où ils sont accueillis et ont une chance de progresser dans la vie. D’un autre côté, c’était aussi un peu déprimant et cela nous donne matière à réflexion. C’est une chose de lire ou d’entendre parler de pauvreté extrême, mais c’en est une autre quand cette pauvreté, qui vit au milieu d’une décharge d’immondices, se tient soudainement devant vous sous la forme d’un enfant et vous regarde avec de grands yeux noirs.
La honte vous submerge en réalisant que, dans votre poche, votre iPhone coûte plus cher qu’une année scolaire entière d’un seul de ces enfants. Nous passons beaucoup de soirées à discuter de ce que nous avons vécu, des responsabilités que nous portons par le biais de nos privilèges, où cela commence et se termine; nous ne trouvons pas de réponses concluantes.»
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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