215 millions de chrétiens persécutés dans le monde
Environ 215 millions de chrétiens sont gravement persécutés dans le monde. Ils subissent un déni de leurs libertés et droits les plus fondamentaux, à commencer par la liberté de religion, au Moyen-Orient, en Asie, en Amérique latine et en Afrique.
Il y a 650 millions de chrétiens dans le monde et 215 millions d’entre eux sont considérés comme souffrant d’un niveau de persécution élevé, selon les estimations du réseau international de Open Doors. A eux seuls, l’Inde, la Chine, le Nigeria et l’Éthiopie hébergent plus de la moitié de ces chrétiens persécutés. En Asie, le nombre de chrétiens persécutés est proche de 100 millions.
948 chrétiens tués
Pour la seule année 2016, au moins 948 chrétiens ont été tués pour des raisons liées à leur croyance. L’équipe de recherche de Portes Ouvertes précise que ces chiffres ne concernent que les assassinats de chrétiens et les attaques envers des églises qui sont prouvés de manière certaine. Ils sont donc en dessous de la réalité.
1 188 églises ciblées
Au moins 1 188 églises ont été attaquées, endommagées, plastiquées, pillées, détruites, réduites en cendres ou fermées dans plusieurs pays. Les attaques perpétrées contre les églises peuvent aller du dégât mineur (actes de désacralisation ou vandalisme) au dégât extrême (complète destruction de l’église). Dans certains pays, il n’existe pas d’église (ou lieu de culte) visible.
C’est au Pakistan que l’on a compté le plus grand nombre d’églises ciblées. Moins d’églises sont détruites en Chine, où la campagne de démolition des croix signalant les églises s’est complètement arrêtée. Au Vietnam, les églises sont ciblées à la fois par le gouvernement et par la société, particulièrement dans les régions montagneuses où vivent des minorités ethniques à majorité chrétienne.
La reconnaissance légale des lieux de culte chrétiens est quasi impossible dans une douzaine de pays. Les églises de Corée du Nord, Somalie, Yémen, Maldives, Arabie Saoudite, Turkménistan, Afghanistan, Irak, Iran, Brunei, Bhoutan et Tadjikistan sont obligées de fonctionner illégalement, en raison de lois qui les exposent à des descentes de police, destructions, fermetures… Elles n’apparaissent pas forcément dans nos chiffres car elles sont souvent invisibles, ou n’existent tout simplement pas car interdites.
La Corée du Nord n’autorise aucune église qui ne soit complètement organisée par propagande de l’État.
En Somalie et en Afghanistan, la minorité chrétienne est composée exclusivement de chrétiens d’arrière-plan musulman et même lorsqu’ils se rencontrent clandestinement, ils risquent leur vie.
L’Arabie Saoudite: le pays est considéré comme une terre sainte islamique. Aucun bâtiment d’église n’est autorisé.
Au Tadjikistan et au Turkménistan, deux pays situés en Asie Centrale, les gouverne- ments ont rendu impossible le fait d’ouvrir une église en toute légalité. Au Tadjikistan, dix dernières années, aucune église n’a reçu de reconnaissance légale.
Au Brunei, une fatwa interdit la construction ou la rénovation de lieux de culte non musulmans.
En plus des pays cités ci-dessus, on peut ajouter le Soudan, l’Érythrée, et la Libye. Ces dernières années le Soudan est devenu un État musulman bien plus fondamentaliste que par le passé. En Érythrée, le gouvernement a interdit toutes les nouvelles églises depuis 2002. En Libye, deux raisons font qu’il est impossible d’ouvrir une église : les extrémistes islamiques et la profusion d’armes. La minorité chrétienne de Libye est constituée de chrétiens d’arrière-plan musulman et de migrants chrétiens. Ouvrir une église provoquerait une action violente de la part des nombreuses organisations extrémistes très bien armées présentes dans le pays.
225 chrétiens tués dans d’autres pays
Quelque 225 chrétiens ont été tués à cause de leur foi dans des pays habituellement ouvert à la foi chrétienne. Neuf pays sont concernés. Il s’agit de la République Démocratique du Congo (RDC), du Tchad, de l’Ouganda, du Cameroun, des Philippines, du Liban, de la Guinée, du Guatemala, du Niger, de la Côte d’Ivoire, de la Gambie et de la France.
En France, on compte deux chrétiens tués en raison de leur foi : le premier est un prêtre, Jacques Hamel. Âgé de 84 ans, il a été égorgé dans son église le 26 juillet 2016 à Saint-Etienne-du- Rouvray. Le second est un migrant iranien du camp de Grande Synthe près de Dunkerque. Il a reçu des coups de couteau dans la nuit du 14 décembre 2015 et est mort des suites de ses blessures. Sa conversion au christianisme est à l’origine de l’agression. Une enquête de police a été lancée.
141 églises ciblées dans d’autres pays
Nous avons aussi recensé 141 églises ciblées dans 31 pays qui ne sont pas traditionnellement hostiles à la foi chrétienne. Sur les 141 églises ciblées, 97 l’ont été dans 12 pays d’Europe, où les faits de persécution contre les églises sont extrêmement bien documentés, contrairement à d’autres régions du monde.
Par ailleurs, au Chili, il y a eu 18 cas d’incendies criminels contre des églises, les au moins 20 églises du Nord Kivu ont été attaquées et fermées.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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