Le pape Léon XIV parle « d’espérance » lors d’une messe géante au coeur de Paris
Une messe géante au coeur de Paris a constitué samedi le moment fort du deuxième jour de la tournée en France du pape Léon XIV, accueilli sur l’avenue des Champs-Elysées par une foule nombreuse, joyeuse et recueillie.
« Que cherchons-nous vraiment dans la vie ? (…) Nous contentons-nous de biens matériels, de satisfactions immédiates, de petites idoles si nombreuses qui promettent monts et merveilles mais laissent notre coeur vide ? », s’est interrogé le pape dans son homélie prononcée devant quelque 800.000 fidèles, selon le Saint-Siège.
« L’être humain est fondamentalement un être de désir et seul Dieu peut combler le vide intérieur », a-t-il ajouté sous le soleil devant une avenue des Champs-Elysées bondée parcourue à son arrivée en « papamobile » aux cris de « Léon, Léon ».
La Première dame Brigitte Macron, le Premier ministre Sébastien Lecornu et les candidats à l’élection présidentielle Edouard Philippe, Marine Le Pen, Gabriel Attal et Dominique de Villepin étaient présents.
« Vous aspirez à redécouvrir un horizon lumineux, à bâtir une nation renouvelée à partir de ses racines irriguées par la foi », a aussi déclaré le souverain pontife. « Il vous revient d’apporter l’espérance là où règnent le découragement et la sécheresse spirituelle. »
« De cette belle ville de Paris, je prie avec ferveur pour que l’eau vive de l’Esprit Saint se répande sur toute la France », a ajouté en français le pape américain, qui avait souligné la veille lors d’un discours à l’Elysée ses « origines normandes et béarnaises ».
Dans la foule proche de l’autel, Géraldine Pambou, 42 ans, a confié à Reuters être venue avec « beaucoup d’intentions de prières » et le souhait que le pape « mette l’accent sur la paix dans le monde car il y a trop de guerres. »
En famille avec son épouse et ses quatre enfants âgés de trois mois à six ans, Pierre-Marie Estienne, banquier de 36 ans, s’est dit reconnaissant au pape « d’avoir choisi la France », un pays qui a « besoin d’apaisement, d’unité, du Christ » dans une époque « avec beaucoup de matérialisme, où le mal est présent ».
Au sortir de la messe, Benoît Dedieu-Anglade, 67 ans, a retenu du message papal le désir de « regarder nos vies sous un autre angle, ne pas céder aux facilités, aux distractions. »
« C’est un pape qui va jouer un rôle très important. Il va chercher en lui cette source de vie et la diffuse avec beaucoup de simplicité et d’autorité », a-t-il considéré.
RENCONTRE AVEC DES VICTIMES À LOURDES
Après une première journée marquée par des étapes au palais de l’Elysée, au siège de l’Unesco, à la cathédrale Notre-Dame de Paris et au stade de France pour une veillée avec quelque 80.000 jeunes, le pape s’est d’abord rendu ce samedi à la maison de Bakhita, centre de migrants où il a invité à « voir ceux qui sont invisibles ».
A l’Institut catholique de Paris, Léon XIV s’est ensuite adressé à des adultes souhaitant recevoir le baptême, les catéchumènes, et des chrétiens fraîchement baptisés, les néophytes. « Soyez des missionnaires de l’Évangile dans cette société », leur a-t-il dit.
Pays laïc où Église et État sont séparés depuis 1905, la France connaît un recul constant du nombre de catholiques depuis la Seconde Guerre mondiale, une tendance observée dans d’autres pays de tradition catholique.
D’après un décompte de la Conférence des évêques de France, le nombre d’adultes demandant le baptême est certes passé de 12.400 en 2023 à plus de 21.000 en 2026. Mais selon un récent rapport de l’Insee, seuls 25% des Français âgés de 18 à 49 ans se déclarent catholiques, contre 43% dix ans plus tôt.
Dans ses discours prononcés vendredi, le pape Léon a notamment mis en garde contre les réseaux sociaux dans la vie quotidienne et l’avènement de l’intelligence artificielle.
Deux mois après l’adoption d’une loi sur la fin de vie en France, le souverain pontife a souligné le danger de « détourner la science et la technologie en entreprises lucratives, promouvant les manipulations génétiques, la gestation pour autrui, l’achat d’organes ou l’offre de mort programmée ».
Léon XIV se rendra en fin de journée à Lourdes (Hautes-Pyrénées), haut lieu de pèlerinage, pour prier à la grotte de Massabielle où, selon la croyance catholique, la Vierge Marie apparut en 1858 à une jeune bergère, Bernadette Soubirous.
Ce voyage est l’occasion de redorer l’image de l’Église après la publication en 2021 du rapport supervisé par Jean-Marc Sauvé révélant que quelque 330.000 enfants ont été victimes d’abus sexuels commis par des membres du clergé et des laïcs catholiques en France depuis 1950.
Léon XIV s’entretiendra dimanche à Lourdes avec sept victimes françaises de ces abus.
La tournée s’achèvera lundi à Metz (Moselle), ville où officia Robert Schuman, une figure majeure de la construction européenne en cours de béatification, par un discours sur « les racines de l’Europe pour la paix et l’unité », en présence du président Emmanuel Macron.
(Reportage Joshua McElwee et Elizabeth Pineau, édité par Florence Loève et Benoit Van Overstraeten)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
JE FAIS UN DON MAINTENANT
