Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre.
Les glorieuses promesses contenues dans les derniers versets d’Ésaïe 58 ont pu sembler idéalistes et visionnaires même à l’époque d’Ésaïe, et plus encore à notre époque où, malgré tous les efforts, le problème d’Israël et de son pays semble insoluble. Qu’est-ce qui a retardé, et retarde encore, la réalisation de telles promesses ? Les premiers versets d’Ésaïe 59 donnent la réponse. Des hommes incrédules ont fait de la situation d’Israël un motif de plainte et de reproche à l’égard de Dieu. Ou bien il était indifférent, de sorte que son oreille n’a jamais entendu leurs cris, ou bien il était impuissant et incapable de les délivrer.
“Priez sans cesse”. 1 Thessaloniciens 5:17
Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Esaïe 59:1
“Ô toi qui écoutes la prière ! toute chair viendra à toi”. Psaumes 65.2
En réalité, leurs péchés avaient creusé un fossé entre eux et Dieu. Ils étaient complètement éloignés de lui.
Certains d’entre nous ont tendance à négliger cette question. En considérant les ravages causés par le péché, nous avons tendance à penser principalement à la culpabilité de nos péchés et au jugement qu’ils entraîneront ; nous pensons peut-être aussi au pouvoir d’asservissement exercé par le péché dans nos vies, tout en accordant peu d’attention à la manière dont il nous a séparés de Dieu. Mais aucun des effets du péché n’est plus désastreux que celui-ci : l’aliénation.
Si quelqu’un veut en avoir la preuve, qu’il lise Romains 3.10-12. Toute la race humaine étant tombée sous la puissance du péché, il n’y a pas de juste ; et, pire encore, le péché a obscurci l’intelligence, de sorte que, par nature, les hommes ne se rendent pas compte de la gravité de leur situation. Pire encore, le péché a miné et aliéné leur être, de sorte qu’aucun d’entre eux ne cherche Dieu. C’est pourquoi Dieu doit chercher l’homme, s’il veut être béni : en d’autres termes, c’est Dieu qui doit prendre l’initiative. Nous en revenons donc à la souveraineté de Dieu. Comme nous le verrons avant la fin de ce chapitre, c’est par l’intermédiaire d’Ésaïe que Dieu conduit le peuple à la reconnaissance de sa souveraineté.
Mais avant d’en arriver là, Ésaïe doit à nouveau parler au peuple, de la manière la plus claire et la plus détaillée, de ses multiples péchés. C’est toujours la façon de faire de Dieu. Il ne passe jamais sous silence le péché, mais l’expose aux yeux des hommes, afin de les amener à la repentance. Le prédicateur de l’Évangile d’aujourd’hui devrait reconnaître ce fait. Plus le travail de repentance est profond dans l’âme, plus le travail de conversion qui s’ensuit est solide.
Le téléphone
Le téléphone portable est devenu pour beaucoup, en quelques années, un élément indispensable de tous les jours. Ne voit-on pas, chaque jour, quelqu’un téléphoner dans la rue, sur une place, dans sa voiture ? Pratiquement partout, le possesseur d’un portable peut appeler et être appelé ; si bien que la salutation traditionnelle a changé : ce n’est plus « Comment vas-tu ? » mais « Où es-tu ? »
Ce portable, qui fait désormais partie de notre vie quotidienne, fait penser, pour nous chrétiens, à la ressource de la prière.
Quel bonheur de connaître Dieu par Jésus Christ, le Seigneur qui s’est donné lui-même pour nos péchés à la croix de Golgotha. Quel bonheur de pouvoir sans cesse être en communication avec lui par la prière ! La prière spontanée, la prière en tout lieu, en tout temps. Bien sûr, nous pouvons avoir des moments particuliers réservés à la prière, réunions de prières collectives, prière avant et après la lecture de la Bible, prière avant les repas. Mais la prière qu’illustre le portable est celle que nous pouvons faire à tout moment.
Que ferions-nous sans la prière dans les moments de difficultés, de danger, de peur, de deuil, voire de détresse ? Quelle ressource bénie de pouvoir lancer ces appels au secours de tous les lieux où nous nous trouvons. La ligne n’est jamais saturée (une chose peut brouiller la communication, c’est le péché non confessé dans notre vie). En Jésus, je suis dans la faveur de Dieu, son oreille est ouverte aux besoins et aux souffrances de ma condition terrestre. Il est infiniment grand: même si tous ses enfants appellent ensemble, il entend chacun.
Dans les difficultés de la vie, n’oubliez pas la prière qui vous met en communication avec un grand Dieu qui entend, qui vous aime et que vous ne dérangez jamais.
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.
2. Chrétiens TV, chaîne 483 de Free
Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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