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Elus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit. 1 Pierre 1:2

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Elus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ : que la grâce et la paix vous soient multipliées ! 1 Pierre 1:2, 18
Vous-mêmes… êtes édifiés en une maison spirituelle – un saint sacerdoce. 1 Pierre 2. 5

Parallèle entre les livres de Moïse et 1 Pierre 1 à 3

L’apôtre Pierre place devant nous, d’une manière remarquable, des vérités qui correspondent à ce que nous voyons dans les livres de Moïse.
La Genèse est le livre de l’élection. Elle nous montre comment Dieu choisit Abel et Seth, et non Caïn ; Sem et non Cham ; Abram et non Nakhor ; Isaac et non Ismaël ; Jacob et non Ésaü ; Joseph et non Ruben ; Éphraïm et non Manassé. Pierre place devant nous avant tout la grâce de Dieu qui choisit (1. 2).
L’Exode est le livre de la rédemption. Israël a été racheté hors d’Égypte, et amené à Dieu. Pierre nous dit comment nous avons été rachetés par le précieux sang de Christ, et amenés à Dieu ayant notre foi et notre espérance en Lui (1. 18-21).
Le Lévitique est le livre du sacerdoce. Il contient des directives au sujet des sacrifices pour guider les sacrificateurs quant aux usages prescrits et à la pureté qui leur convient. Pierre place devant nous le sacerdoce chrétien, ses fonctions et ses privilèges (2. 4-10).
Le livre des Nombres est celui du désert. Il décrit spécialement la marche d’Israël dans le désert avec toutes ses difficultés et ses leçons. Pierre, lui, nous instruit en ce qui concerne notre marche sur la terre, et la conduite qui nous convient pendant notre vie dans le monde (2. 11 à 3. 17).
Le Deutéronome est le livre du gouvernement de Dieu. Israël y est averti des conséquences de la désobéissance, et de la récompense liée à l’obéissance. Il est plein d’instructions pratiques. Au chapitre 3 de son épître, Pierre nous donne aussi beaucoup d’indications pour notre vie pratique ; il nous exhorte, en tant que chrétiens placés dans la grâce de Dieu, à vivre réellement comme “héritiers de la grâce” (v. 7), à nous comporter en “faisant le bien” (v. 6), à être “tous d’un même sentiment, pleins de sympathie, fraternels, compatissants, humbles” (v. 8) et à “garder une bonne conscience” (v. 16).
d’après F.B. Hole

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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.

Ne perdons pas la bataille idéologique

Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.

Les évangéliques pris pour cible

L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.

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