Semaine du protestantisme 2024 : message du PPDP Guy Martial TOWA
Thème : « Chrétien fécond, artisans de Paix »
À la veille de la semaine du protestantisme qui débutera le 21 octobre 2024, le message du Pasteur Proposant avec Délégation Pastorale (PPDP ) Guy Martial TOWA sur le thème est-il une interpellation ?
Pourquoi ce thème ?
« Imaginez un monde où chaque individu, indépendamment de sa religion, de sa race ou de son origine, travaille activement à la recherche de la paix. Un monde où chaque chrétien protestant est un artisan fécond de la paix. C’est le monde que nous aspirons à construire, et c’est le sujet de notre discussion aujourd’hui.
Nous sommes ici pour célébrer le mouvement du protestantisme, qui a plus de 500 ans. Cette année, notre célébration est placée sous le thème : « Chrétien fécond, artisans de la paix ».
Dans le contexte camerounais, et plus particulièrement dans les églises protestantes du pays, comment un chrétien protestant peut-il contribuer à la recherche de la paix ?
« Pour répondre à cette question, il est essentiel de comprendre ce que signifient les termes en Hébreu « fécond », « artisan » et « paix« . le mot « fécond » est traduit par « parah », qui signifie « être productif », « prospérer » ou « porter des fruits ». Le terme « artisan », quant à lui, est traduit par « charash », qui signifie « travailler avec habileté » ou « créer ». Enfin, le mot « paix » est traduit par « shalom », qui signifie « complétude », « tranquillité » et « bien-être ».
En grec, le mot « fécond » est traduit par « euphoreo », qui signifie « porter du bon fruit ». Le terme « artisan » est traduit par « demiourgos », qui signifie « créateur » ou « travailleur ». Le mot « paix » est traduit par « eirene », qui signifie « tranquillité d’esprit », « sécurité » et « prospérité ».»
Ainsi, un chrétien fécond artisan de la paix est un individu qui travaille avec habileté et créativité pour produire des fruits de paix, de tranquillité et de bien-être dans sa communauté. ?
Mais comment un chrétien protestant peut-il devenir un tel artisan de la paix ?
« Tout d’abord, il doit comprendre que la paix n’est pas simplement l’absence de conflit. La paix est un état de tranquillité d’esprit, de sécurité et de prospérité. Elle est le fruit d’un travail acharné, d’une créativité sans limites et d’une détermination inébranlable.
Ensuite, il doit s’engager activement dans la recherche de la paix. Cela signifie qu’il doit être prêt à faire des sacrifices, à prendre des risques et à sortir de sa zone de confort. Il doit être prêt à se lever et à dire : « Je suis un artisan de la paix, et je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour apporter la paix dans ma communauté ».
Enfin, il doit être un exemple pour les autres. Il doit montrer par ses actions que la paix est possible, et qu’elle est le fruit d’un travail acharné et d’une détermination sans faille. Il doit inspirer les autres à suivre son exemple et à devenir eux aussi des artisans de la paix. »
Une interpellation
« Chère sœurs et frères, la paix est un voyage, pas une destination. C’est un processus, pas un produit. C’est un défi, pas une tâche facile. Mais c’est un défi que nous devons relever, car la paix est la clé de notre survie et de notre prospérité.
Alors, soyons des chrétiens féconds, des artisans de la paix. Travaillons avec habileté et créativité pour produire des fruits de paix, de tranquillité et de bien-être dans nos communautés. Et montrons au monde que la paix est possible, et qu’elle est le fruit d’un travail acharné et d’une détermination sans faille.
Merci. »

PPDP Guy Martial TOWA
Aumônier du collège Évangélique Thomas Nouthon, Marternelle et Primaire
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

