Côte d’Ivoire : Le Synode évangélique de Yamoussoukro, un appel à l’unité et à la réconciliation
Tous unies comme un seul homme, les églises évangéliques de Côte d’Ivoire ont lancé un vibrant appel à l’unité et à la réconciliation, lors du tout premier Synode Évangélique dans la capital politique ivoirienne, Yamoussoukro. Cet événement historique, qui s’est tenu le 15 mars dernier à la Fondation Félix Houphouët-Boigny, a également été un tournant important dans la relation entre l’Église et l’État de Côte d’Ivoire, à travers un dialogue empreint de vérité et de pardon.

À l’issue de ce synode, les guides spirituels évangéliques ont exprimé leur désir ardent de rencontrer le Président de la République, son Excellence Alassane Ouattara, non seulement pour solliciter son pardon, mais aussi pour renouer les liens entre l’Église et l’État, ébranlés par des années de malentendus et de méfiance.
L’Évêque Jonathan Gba, Porte-parole des guides religieux évangéliques à l’occasion de ce Synode évangélique, a déclaré ceci : « Nous voulons demander pardon car cela est biblique, cela est de Dieu ».

Cet appel à la réconciliation émanant de ce synode n’est pas seulement un acte de foi, mais aussi une reconnaissance courageuse des erreurs passées.
Comme l’a souligné l’Évêque Gba, l’Église évangélique reconnaît humblement sa part de responsabilité dans les tensions passées et implore la clémence des autorités ivoiriennes pour un nouveau départ.

« Au point de frustrer plus d’une personne et en particulier son excellence le président de la République Alassane Ouattara, alors dans l’opposition… Depuis lors, il faut le dire sans ambages, la relation entre le pouvoir étatique en place et les églises évangéliques se développe par des notes de méfiance de part et d’autre. Ce qui ne devait pas être le cas », a souligné le médiateur principal de l’église évangélique, Révérend Docteur Jonathan Gba.
Cette démarche, empreinte de sagesse et de maturité, témoigne de la volonté des leaders évangéliques de Côte d’Ivoire de contribuer positivement à la vie de la nation.

Le représentant de l’État lors du synode, l’Ambassadeur Claude Sahi Soumahoro, a salué cette initiative et également louer la modération et la sagesse dont ont fait preuve désormais les évangéliques. Il a souligné que cette démarche démontre que l’Église protestante évangélique n’est pas encline à l’extrémisme, mais qu’elle est plutôt animée par le désir sincère de participer à la construction d’une société harmonieuse et inclusive.

« Le président Alassane Ouattara a donné l’opportunité à chaque culte pour s’exprimer librement sans aucune restriction, sans aucune contrainte. En le faisant, il redonnait ainsi aux ministres des cultes que vous êtes, la possibilité d’œuvrer dignement au service de notre beau pays, la Côte d’Ivoire. Mieux, c’est sous son magistère que vous tenez ce premier synode de l’Eglise protestante évangélique de Côte d’Ivoire », a déclaré l’ambassadeur Claude Sahi Soumahoro, Chef de cabinet du Président de la République, Alassane Ouattara qu’il représentait à cette cérémonie.

Ce synode initié par la « Médiature évangélique » a réuni les dignitaires et les têtes couronnées du monde protestante évangélique, les présidents de fédérations évangéliques, le Patriarche Révérend Docteur Dion Yayé Robert et un représentant de l’Archevêque Guy Vincent Kodja, Président des Évêques Pentecôtiste de Cote d’Ivoire (CEPCI).
Par ailleurs, ce synode a rappelé que le rôle de l’église évangélique est de prier pour les autorités établies et regretté que ce rôle ait été « mal compris et interprété entre les années 2000 et 2010 ».

L’appel à la réconciliation lancé par les églises évangéliques résonne comme un écho de paix dans un monde parfois marqué par la division et la méfiance. Il rappelle que, selon les saintes écritures, l’unité et la compassion sont des valeurs essentielles qui transcendent les différences et nourrissent l’espoir d’un avenir meilleur.
Ernest Saint Bénifils
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

