Italie: Les agriculteurs se dirigent vers Rome, manifestations à Milan
par Yara Nardi
VITERBE, Italie (Reuters) – Les agriculteurs italiens, qui protestent contre l’inflation de règlementations et la concurrence « déloyale » de pays extérieurs à l’Union européenne, ont manifesté lundi à Milan et faisaient route pour certains vers Rome au volant de leurs tracteurs.
Des agriculteurs venant de Toscane, notamment, ont pris la direction de la capitale italienne, brandissant le drapeau italien et des pancartes sur lesquelles étaient inscrits des slogans tels que : « Pas d’agriculteurs, pas de nourriture ».
Ils devraient se regrouper dans la banlieue de Rome, dans l’attente de nouvelles manifestations à venir dans la semaine.
« Nous allons à Rome pour avoir une confrontation avec nos responsables politiques pour qu’ils résolvent nos problèmes », a déclaré Davide Rosati, agriculteur toscan.
Les revendications des agriculteurs transalpins sont en partie les mêmes que celles de leurs homologues européens qui ont exprimé leur colère ces derniers jours.
Ils protestent contre la concurrence déloyale de produits venus de pays extérieurs à l’UE, le coût du carburant et les normes européennes mises en place pour protéger l’environnement et la biodiversité.
Si la colère est retombée en France et en Allemagne, elle est toujours vive dans d’autres pays du continent. Des agriculteurs en colère ont ainsi bloqué lundi l’axe routier reliant la Belgique aux Pays-Bas entre les villes de Maastricht et Liège.
UNE VACHE DANS LA VILLE
A Milan, la capitale économique du pays, un petit groupe d’agriculteurs ont manifesté avec une vache devant les bureaux du gouvernement régional de la Lombardie.
Les agriculteurs italiens réclament aussi le retour de l’allègement d’un impôt sur le revenu introduit en 2017 mais abandonné dans la loi de finances de 2024.
En déplacement au Japon, la présidente du Conseil italien, Giorgia Meloni, a déclaré que l’Italie avait fait plus que ses voisins européens pour soutenir les agriculteurs.
« Evidemment, il y a toujours possibilité de faire mieux et je suis toujours prête à écouter les demandes venues de travailleurs qui nous sont essentiels », a-t-elle dit.
Elle a souligné que son gouvernement avait maintenu les subventions au carburant pour les agriculteurs et augmenté de 5 à 8 milliards d’euros les fonds destinés à l’agriculture dans son plan de relance post-Covid.
(Avec Geert de Clercq, Crispian Balmer et Alvise Armelli; version française Zhifan Liu, édité par Sophie Louet)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
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Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
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Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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