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La croissance du royaume par la parole de Dieu (Luc 8 : 4-15) – Missionnaire David ANDERSON

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Dans l’évangile de Luc 8 : 4-15, Jésus enseigne sur le « mystère du royaume de Dieu » à l’aide de la parabole du semeur. Un mystère est une vérité jusque-là cachée mais révélée aux hommes à travers des histoires racontées par Jésus. Ainsi, dans le récit de la parabole du semeur dont il est question dans ce message, Jésus compare le royaume de Dieu à un semeur qui sortit semer sa semence. Une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. Une autre partie tomba sur le roc ; quand elle fut levée, elle sécha, parce qu’elle n’avait point d’humidité. Une autre partie de la semence tomba au milieu des épines : les épines crûrent avec elle, et l’étouffèrent ; Enfin une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple.
Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole. Jésus leur déclara : « A vous il est donné de connaître les mystères du royaume de Dieu, mais les autres n’ont que les paraboles. »

Alors, que nous enseigne cette parabole ?

Premier enseignement : La semence, c’est la parole de Dieu

Dès le début de l’histoire au verset 11, Jésus nous donne un enseignement de taille : « La semence, c’est la parole de Dieu ». C’est la parole de Dieu qui est la bonne semence. C’est elle la vie ; c’est elle qui donne la vie. Si nous avons le désir de la croissance du royaume de Dieu, nous devons semer la parole de Dieu. Semer c’est-à-dire prêcher, annoncer la bonne nouvelle afin de « gagner des âmes » pour le royaume de Dieu.
Dans la seconde épitre à Timothée chapitre 4 : 1-5, l’Apôtre Paul exhorte son fils dans la foi, Timothée en ces termes : « Je t’adjure devant Dieu et le Christ Jésus : prêche la parole, insiste, que l’occasion soit favorable ou non, convaincs, reprends, exhorte, avec toute patience et doctrine ». Paul lui-même s’est donné tout entier à cette tâche, proclamant partout l’Evangile. Il a servi le seigneur à Ephèse où il a prêché chaque jour la parole pendant trois ans. Evangéliste expérimenté et fondateur d’églises, il revenait sur ses pas, visitait des frères et sœurs chez eux, à la maison pour constater l’évolution de la parole semée (voir Actes 20v20).
Et qu’en-est-il de Jésus lui-même ? Quelle était son activité principale sur la terre? Le seigneur Jésus-Christ, notre sauveur a toute sa vie annoncer la parole de Dieu. Dans Mathieu 9 : 35 nous lisons que : « Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume. » A la fin de sa mission sur la terre, il dit à ses disciples dans Marc 16 :15 : « Allez par tout le monde, prêchez la bonne nouvelle à toute la création. »
Marchant sur les traces de Jésus et de ses disciples, il est de notre devoir en tant que sauvés de Christ, de prêcher à notre tour la Parole de Dieu partout. Nous devons annoncer l’évangile avec fidélité. La finalité est : produire du fruit. Mais cela ne dépend pas de nos propres forces, ni de nos talents d’orateur encore moins de nos grands moyens de campagnes d’évangélisation. Cela dépend de la seule puissance de la Parole de Dieu qui est « vivante et opérante » (Hébreux 4 :12) et a le pouvoir de transformer des vies. Que les gens acceptent ou non la parole proclamée, nous comptons sur le seigneur. C’est lui qui agit. L’apôtre Paul après avoir annoncé la bonne nouvelle aux gens, les réconfortait en disant : « Et maintenant, je vous confie à Dieu et à la parole de sa grâce, qui a la puissance d’édifier et de donner l’héritage parmi ceux qui sont sanctifiés ». (Actes 20.32). Dans Esaïe 55 verset 11, Dieu dit : « Ainsi est-il de ma parole, qui sort de ma bouche. Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté. Et accompli mes desseins ».

2ème enseignement : Les vrais résultats prennent du temps

Pour constater les vrais résultats de notre semence, il faut de la patience et de la persévérance. Le semeur après avoir ensemencé ne rentre pas chez lui le soir en se disant qu’il verra immédiatement les résultats. Non, il lui faudra protéger, arroser sa semence et attendre jour après jour, mois après mois pour obtenir un résultat. Mais l’essentiel, il a semé en ayant la confiance et la foi que sa semence a de la vie et qu’au finish, il aura une bonne récolte. Il en est de même de parole de Dieu que nous semons dans les cœurs. Il faut souvent du temps, de la persévérance et de la patience pour voir germer la semence et porter des fruits. La Parole de Dieu, est une semence qui porte en elle de la vie. Ce qui compte, c’est de la partager sans relâche. Paul dit dans Galates : « Ne nous lassons pas de faire le bien, car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous relâchons pas ». En prêchant la parole de Dieu à nos proches, à nos amis et collègues de service, à notre entourage, nous avons la promesse que le seigneur la fera germer et croitre pour sa gloire. Avant de s’en aller, Jésus dit aux disciples dans Jean 12 : 24: « En vérité, en vérité je vous le dis : si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.» Si le grain ne meurt, il ne peut point germer, ni porter de fruit. Ainsi, en avait-il été de Jésus. Abandonné par les siens, il est mort sur la croix, ensevelit mais ressuscité d’entre les morts pour donner le salut du monde. Tel est aussi de l’œuvre missionnaire qui, après bilan dans ses premières années au Burkina Faso, n’a pas produit les résultats escomptés. Mais aujourd’hui, des dizaines d’années après, le nombre de chrétiens s’accroit pour se chiffrer par milliers. A première vue, l’expérience de la semence semble un échec. Mais au final, la récolte l’emporte sur l’apparent échec de départ. Prêcher la parole de Dieu demeure un travail qui requiert de la patience, de la persévérance et de la foi.

3ème enseignement : la parole doit aller en profondeur

Dans le récit de la parabole du semeur, Jésus dit qu’une partie de la semence tomba le long du chemin : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent. Elle ne poussa donc pas, ni ne donna de fruit. Certains chrétiens prêchent la parole sans n’en obtenir aucun résultat sinon que des échecs. Notre motivation et optimisme fondent souvent en découragements. Dans ces cas, souvenons-nous que même le fils de l’homme a prêché en vain dans certaines villes comme Bethsaida et Capernaûm dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles.
Aux versets 6 et 7, une partie de la semence tomba sur le roc et sécha parce- qu’elle n’avait point d’humidité ; une autre tomba au milieu des épines mais finit par « étouffer ». La bonne semence peut tomber sur des auditeurs inattentifs qui entendent, mais qui ne comprennent pas tel sur un sol dur et sans profondeur. D’autres personnes entendent la parole, la reçoivent avec joie, mais elles n’ont pas de racines en elles-mêmes, et, dès que survient une tribulation ou une persécution, tel sur un sol peu profond, elles s’écroulent, déracinées par la tempête. Les racines n’étant pas profondes, les épreuves et la tentation ont un impact sur leurs vies.
Pour porter des fruits, la parole doit aller en profondeur. Mathieu 13 : 37 indique que celui qui sème la bonne semence, c’est le fils de l’homme Jésus-Christ. Le message doit être centré sur Christ car seul Jésus est capable de faire germer la semence dans les cœurs. La réalité, « On ne peut rien faire sans Dieu ». La parole doit aller en profondeur fait suppose à poser des fondations solides et sûres qui résistent à l’orage. C’est-à-dire « bâtir » des chrétiens dignes de ce nom, qui soient capables de résister aux pressions et aux tentations. Dans le livre aux Corinthiens, Paul enseigne de poser le bon fondement qui est Jésus-Christ (1 Corinthiens 3 :11). Ainsi, c’est Jésus qui constitue le fondement sur lequel nous devons construire. Pour ce faire, Paul exhorte de bâtir avec des bons matériaux, des matériaux qui résistent à l’épreuve du feu. En tant que chrétiens, notre devoir est de prêcher la bonne nouvelle avec efficacité et avec toute la vérité relative à Jésus. « Je vous ai annoncé tout le plan de Dieu sans rien en cacher » disait Paul aux éphésiens. Dans cette quête d’annoncer l’évangile dans toute sa profondeur, Paul avertit que les épreuves ne manqueront pas. En Actes 20.19, il dit à propos : « J’ai servi le seigneur en toute humilité, avec beaucoup de larmes et au milieu des épreuves que provoquaient pour moi les Juifs.»

4ème enseignement : Enlever les mauvaises herbes

En Mathieu 13 :7, Jésus dit : « Une autre partie de la semence tomba parmi les épines : les épines montèrent, et l’étouffèrent ». Et d’expliquer au verset 14 : « Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.»
Les soucis de la vie et la poursuite des richesses du monde étouffent la Parole de Dieu dans nos vies empêchant notre croissance spirituelle. Le constat est que les épines ou mauvaises herbes poussent toujours rapidement et finissent par étouffer la croissance de la semence. De même, la poursuite inlassable des biens de ce monde peut entrainer notre mort spirituelle. Quels sont les soucis et désirs dans nos qui entravent notre épanouissement spirituel ? Il est impératif de les identifier et de les enlever à temps. Jésus nous exhorte de chercher premièrement le royaume de Dieu et tout le reste nous sera donné en plus. Il nous dit d’aimer d’abord Dieu plus que tout autre chose. Si nous donnons à Dieu la seconde place dans nos vies, alors nous entrons dans la zone de turbulence dite de danger. L’un des disciples de Jésus, Judas Iscariote, par amour pour l’argent, a trahi son maître, le seigneur des seigneurs. Il en a payé le prix fort en se pendant. Dieu est notre Père et Juge. Nous n’avons rien apporté dans ce monde à notre naissance, et nous n’en emporterons rien à notre mort. Alors, nous devons veiller sur nos vies en mettant Dieu à la première place. Nous devons nous nourrir de la Parole de Dieu si nous voulons grandir spirituellement et avoir la force de résister aux épreuves.

5ème enseignement : Ceux qui persévèrent portent du fruit

Enfin, il nous est dit dans cette parabole : « Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. » Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est l’homme qui entend la Parole et la retient ; il porte du fruit avec persévérance, dit le seigneur. Sur cette terre, il n’y a ni de pierres, ni d’épines qui empêchent la croissance. A ceux qui annoncent la Parole avec passion, persévérance et patience, le seigneur dira : « C’est bien, bon et fidèle serviteur, …entre dans la joie de ton maître. » Mathieu 25.21 Alors, proclamons la Parole avec sincérité. Persévérons dans l’œuvre du seigneur avec foi. Il aime son église et a beaucoup de patience pour ses enfants. Rendons grâce à Dieu pour les épreuves que nous traversons dans la noble mission d’annoncer la bonne nouvelle. Dans cette mission, nous avons la promesse d’une moisson au-delà du centuple de notre semence.
Mais alors, une question essentielle se pose : Avez-vous reçu la bonne semence dans vos cœurs ? Avez-vous reçu Jésus-Christ dans vos vies ? Réfléchissons-y. Réfléchissons à nos échecs, à nos erreurs, à nos péchés. Demandons pardon au seigneur qui a payé le prix pour notre Salut. Il sait pardonner et renouveler nos forces. Retenons que si la semence est semée dans la bonne terre, aussi petite soit-elle, même si sa croissance n’est pas évidente à première vue, elle produira à terme du fruit à la gloire de Dieu.
Que le nom de Dieu soit glorifié.

Pour le Journal Chrétien
Emmanuel LANKOANDE

Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien


Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.

Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires


A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain. 

Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public 



Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature. 
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme. 
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives. 
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires). 
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne. 

Le piège de l’uniformisation de l'information


L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire); 
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.  
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite. 

Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !


Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés. 
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises. 
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales. 

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Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

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Chrétiens TV est une chaîne de télévision chrétienne francophone reconnue par l’Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (ARCOM) et diffusée en continu sur le canal 483 de l’opérateur Free en France ainsi que sur Apple TV, Roku TV, Amazon Fire TV, les applications Chrétiens TV et Free TV (iOS ou Android), les sites Chrétiens TV et https://tv.free.fr
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