Le film « Nomadland », de Chloe Zhao, triomphe aux Oscars
par Jill Serjeant et Daniel Trotta
LOS ANGELES (Reuters) – Le long-métrage « Nomadland » a remporté dimanche soir trois des plus prestigieux prix lors de la 93e cérémonie des Oscars, organisée dans un format revisité et adapté aux restrictions sanitaires qui a tout de même marqué le retour du glamour à Hollywood après un long confinement lié au coronavirus.
Comme deux mois plus tôt lors de la cérémonie des Golden Globes, qui donne souvent la tendance en vue des Oscars, « Nomadland », narrant le parcours de nomades en fourgonnettes dans une Amérique frappée par la récession, a été sacré meilleur film.
Sa réalisatrice Chloe Zhao, âgée de 39 ans, est devenue la première femme d’origine asiatique à s’imposer dans la catégorie de la meilleure réalisation. Il s’agit du premier Oscar de la native de Pékin, partie étudier à Londres à l’adolescence puis à Los Angeles.
En 93 années d’existence des Oscars, c’est seulement la deuxième fois qu’une femme est primée dans la catégorie de meilleur réalisateur. Kathryn Bigelow avait remporté la statuette en 2010 pour le film « Démineurs ».
Cependant, la Chine n’a pas pu voir le triomphe de Zhao en direct à la télévision, car la cérémonie n’était pas retransmise. Selon le Washington Post, les autorités chinoises de régulation des médias avaient également décidé en mars de ne pas diffuser les Oscars en direct sur leurs plateformes de streaming.
La réalisatrice Chloe Zhao est devenue l’objet d’une controverse dans son pays natal, certains commentaires sur les réseaux sociaux l’accusant d’avoir insulté la Chine lors de propos tenus par le passé.
Les téléspectateurs de Hong Kong n’ont pas non plus pu suivre l’événement en direct car la chaîne de télévision gratuite TVB a refusé de diffuser la cérémonie pour la première fois en plus de 50 ans, évoquant un choix lié à des « raisons commerciales ».
À Shanghai, la retransmission en direct de la cérémonie de remise des prix organisée par l’université de New York, où Zhao a étudié, s’est heurtée à la censure, l’accès de l’organisateur à son service de réseau privé virtuel (VPN) ayant été bloqué pendant près de deux heures.
« Ils ont coupé le VPN », a déclaré l’organisateur de l’événement, Kevin Ke, ajoutant que son compte WeChat avait été fermé après avoir écrit un post faisant l’éloge de Zhao.
Lors de son discours à la remise du trophée, Chloe Zhao s’en est tenue à des propos apolitiques, évoquant des souvenirs de son enfance en Chine.
ANTHONY HOPKINS CRÉE LA SURPRISE
Frances McDormand, 63 ans, qui campe le personnage principal de « Nomadland », a remporté la statuette de meilleure actrice. Il s’agit du troisième Oscar de sa carrière, égalant Meryl Streep, Daniel Day Lewis et Jack Nicholson – seule Katharine Hepburn a fait mieux avec quatre statuettes durant sa carrière, le record.
Surprise majeure, l’Oscar du meilleur acteur est revenu à Anthony Hopkins pour son rôle dans « The Father » alors que les pronostics donnaient une victoire du défunt Chadwick Boseman pour « Le Blues de Ma Rainey », son ultime rôle.
« The Father », réalisé et co-écrit par le Français Florian Zeller qui a porté sur grand écran sa pièce de théâtre, a aussi été récompensé de l’Oscar du meilleur scénario adapté.
« Mank », produit par Netflix et qui figurait en tête des nominations (10), n’a remporté aucun prix majeur alors qu’il était notamment en lice pour l’Oscar du meilleur film et de meilleur réalisateur pour David Fincher.
Daniel Kaluuya, 32 ans, a été désigné meilleur second rôle masculin pour son interprétation d’un activiste des Black Panthers, Fred Hampton, dans le film « Judas and the Black Messiah ».
L’Oscar du meilleur second rôle féminin est revenu à la Sud-Coréenne Youn Yuh-jung, 73 ans, pour son interprétation d’une grand-mère fougueuse et non conventionnelle dans « Minari », long-métrage suivant le quotidien d’une famille d’émigrés coréens prenant en charge une ferme dans l’Etat américain de l’Arkansas.
La cérémonie des Oscars avait été délocalisée dans une gare du centre-ville de Los Angeles et repensée pour respecter la distanciation sociale et d’autres précautions sanitaires, après une année d’événements majoritairement virtuels du fait de l’épidémie de coronavirus.
Après avoir respecté un protocole sanitaire strict et été dépistés, les nominés et les convives ont pris place dans une salle aux allures de cabaret, pour la plupart sans être munis d’un masque.
(Jill Serjeant et Daniel Trotta, avec Maria Caspani et Emily Chow et Lisa Richwine; version française Jean Terzian et Federica Mileo, édité par Blandine Hénault)
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
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Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
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