Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment. Colossiens 3:16
« Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce. » (Colossiens 3:16)
Un encouragement à chanter
Le chant est mentionné dès la Création. En effet, dans le livre de Job, il est dit poétiquement que les étoiles chantent lors de la Création (38. 7). Les Psaumes nous disent que même les prairies chantent (65. 13) ! Le chant est ici associé à la joie.
Nous sommes, nous aussi, encouragés à chanter pour exprimer à Dieu notre joie, nos remerciements, notre adoration, notre bonheur (Jacques 5. 13 ; Ésaïe 65. 14). Le chant est donc tout d’abord une louange à Dieu.
Mais le chant n’est pas réservé à nos moments de joie ou de communion particulière avec Dieu. Comme Paul et Silas en prison, nous pouvons chanter aussi dans la difficulté ou dans la détresse (Actes 16. 25 ; Job 35. 10). Nous pouvons même exprimer notre souffrance par le chant, et Dieu écoute ! Ainsi, David exprime à Dieu sa grande détresse face à la mort de Jonathan et Saül dans un chant qu’il compose, “le chant de l’Arc” (2 Samuel 1. 18).
Le chant, non seulement glorifie Dieu, mais il est aussi un moyen que Dieu a prévu pour nous rapprocher de lui. Chanter implique tout notre être : le corps avec la voix, le cœur ou l’âme avec les mélodies ou les harmonies qui nous touchent, et l’esprit avec les mots. Quand on se met à chanter, tout notre être se trouve alors tourné vers Dieu, et cela nous élève vers lui. Dieu utilise le chant pour nous encourager quand nous sommes découragés, pour nous consoler quand nous sommes tristes, pour nous rendre encore plus joyeux quand nous sommes déjà heureux ! En chantant en groupe comme indiqué dans le verset de Colossiens 3 cité ci-dessus, nous pouvons même nous faire du bien les uns aux autres, nous rapprocher ensemble de Dieu.
Nous pouvons tous chanter ! Ne réservons pas le chant à ceux qui savent chanter, et ne le limitons pas non plus aux dimanches ou aux réunions en assemblée. Si l’on a du mal à chanter seul, on peut chanter sur un enregistrement. Au-delà de la précision des notes ou du rythme, Dieu voit notre être qui se tourne vers lui… Que toute notre vie soit remplie de chants, à la louange de notre Dieu !
Une vie chrétienne épanouie
C’est en croyant personnellement en Jésus Christ et en son sacrifice que l’on reçoit la vie éternelle. Le chrétien désire alors vivre comme Christ a vécu. Est-ce suffisant pour avoir une vie chrétienne épanouie ? Non ! Si vous recevez une belle plante, vous regardez la notice d’entretien pour en prendre soin. Le cultivateur, c’est le Père (Jean 15). La notice, c’est toute la Bible. En résumé, voici quelques recommandations :
– Lire la Bible. Elle nous dit qui est Jésus, notre Sauveur et Seigneur, le modèle à imiter. Comment l’approcher sans l’écouter d’abord en lisant la Parole ?
– Prier et louer. C’est parler à Dieu tout simplement, lui exposer toutes nos circonstances de vie, et le remercier pour tous ses dons. Ainsi s’entretient une relation réelle et heureuse avec notre Père en Jésus Christ. “Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre” (Matthieu 11. 25). Cela faisait partie de la vie du Christ.
– Être en relation avec d’autres chrétiens. Comme une braise ne peut rester hors du feu sans s’éteindre, un chrétien ne peut rester longtemps sans relation avec ses frères et sœurs dans la foi. “Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous l’un l’autre” (Jean 13. 34).
– Témoigner. Suivre notre Maître, c’est parler de notre Dieu et de cette vie nouvelle qu’il veut donner gratuitement à ceux que nous côtoyons.
– Vivre dans la présence de Dieu. “Ceux qui sont plantés dans la maison de l’Éternel fleuriront… Ils porteront des fruits encore dans la blanche vieillesse, ils seront pleins de sève, et verdoyants” (Psaume 92. 13, 14).
Mon Dieu, plus près de toi
Notre père aimait nous raconter certains épisodes de la guerre, et en particulier quelques expériences qui l’avaient impressionné et encouragé malgré la cruauté des temps.
Sa compagnie se trouvait un jour en première ligne du front et avait reçu la visite de l’aumônier. Le lieutenant avait autorisé les hommes qui le souhaitaient à se regrouper, une dizaine, dans un petit bosquet tout proche d’où ils pouvaient être rappelés d’un instant à l’autre. L’aumônier leur parla du Seigneur Jésus et de sa promesse d’être constamment près des siens, quel que soit le lieu. Après une lecture de la Bible et une prière il proposa le chant d’un cantique. Tout le monde fut d’accord pour choisir un cantique universellement connu :
Mon Dieu, plus près de toi, c’est le cri de ma foi.
Donne-moi ton secours, soutiens ma foi.
Le chant s’éleva, d’abord timide, à peine audible, puis il prit de la force et c’est finalement à pleine voix que les soldats chantèrent le refrain :
Dans le jour où l’épreuve déborde comme un fleuve,
Garde-moi près de toi, plus près de toi.
Les soldats rejoignirent leur poste. Mais tout à coup s’éleva des lignes d’en face le même cantique chanté dans une autre langue. C’était le chant de la foi, celui qui n’a pas de frontière, celui qui unit tous les croyants dans une même communion sous la protection d’un même Père, le Dieu et Père de notre Sauveur et Seigneur Jésus Christ.
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Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

