Tu es mon asile et mon bouclier; J’espère en ta promesse. Psaume 119:114
La perspective d’être libéré par la connaissance de la loi de Dieu explique pourquoi ceux qui sont heureux trouvent leur plaisir dans l’apprentissage des voies de Dieu (Psaume 119:14, 16, 20, 24).
Le mot loi apparaît plusieurs fois dans ce Psaume. C’est une traduction de l’hébreu Torah, qui vient de la racine « enseigner ». Ainsi elle est l’enseignement de Dieu sur la façon dont nous devrions vivre. Ce terme est aussi utilisé pour parler de l’enseignement prodigué par une mère en proverbe 1.8.
Avec le temps le mot Torah a été assimilé à la loi de Moïse, ou aux cinq premiers livres de l’Ancien Testament. Le problème engendré par cette conception fut que les anciens Juifs se mirent à considérer la Torah comme quelque chose qui devait être respecté à la lettre, et non comme un guide de vie dans lequel il fallait privilégier l’esprit et le but de la loi.
Par conséquent, certains d’entre eux tombèrent dans le piège du légalisme. Jésus condamna sévèrement les dirigeants religieux de son époque qui s’intéressaient plus à obéir à la lettre qu’à vivre dans les voies de Dieu (Matthieu 23:23-24).
Les Écritures devraient être le guide qui nous indique le chemin. En suivant leurs enseignements, nous éviterons la honte (Psaume 119:6, 22), nous aurons un cœur droit (Psaume 119:7) nous garderons notre vie pure (Psaume 119:9) nous n’errerons pas loin des commandements de Dieu et nous ne pécherons pas contre lui (Psaume 119:10, 11, 30). Le Christ nous montre comment nous pouvons utiliser les Écritures lorsqu’il est tenté par Satan (voir Matthieu 4:1-11).
Considérant toutes ces bénédictions, il n’est pas surprenant que le psalmiste demande à Dieu de lui enseigner gracieusement ses prescriptions et ses statuts (Psaume 119:12, 26, 27, 29).
Le psalmiste prie aussi pour que ses yeux s’ouvrent sur les merveilles de la loi de Dieu et pour que Dieu ne lui cache aucun commandement (Psaume 119:18). Il demande le discernement pour pouvoir comprendre les Écritures et les choses spirituelles afin d’être capable de reconnaître et de rejeter les faux enseignements. Nous avons nous aussi besoin d’un esprit de discernement.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.A quoi serviront vos dons ?
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