Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur. 1 Jean 4:20
Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas? Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. 1 Jean 4:20–21
On entend parfois dire : on ne peut pas aimer sur commande. C’est vrai quand on parle de l’amour humain fait d’attirances diverses souvent spontanées. Les choses sont différentes pour l’amour chrétien que nous sommes appelés à pratiquer.
En effet, d’une manière générale, instinctivement, chaque personne s’aime soi-même, c’est-à-dire recherche ce qui est bon pour elle-même. Eh bien, le chrétien est invité à agir de même à l’égard des autres : il recherche ce qui est bon pour eux. Ce qui pose problème, c’est que l’amour chrétien n’est pas instinctif !
Certes, à la nouvelle naissance, je reçois cette disposition fondamentale à aimer les autres, mais cela ne suffit pas. Il faut que je la cultive pour que cet amour pour les autres se développe et prenne toute son ampleur comme le Seigneur le désire. Quelqu’un peut être doué pour jouer de la guitare, mais il ne jouera bien que s’il s’exerce beaucoup à pratiquer cet instrument. Il en est de même pour l’amour chrétien.
Certains musiciens apprennent plus vite que d’autres à tirer de beaux sons de leur instrument et, en général, c’est une question de volonté qui fait la différence. De même, un chrétien progresse plus ou moins rapidement dans la pratique de l’amour du prochain et c’est souvent, là aussi, une question de volonté.
Ce n’est pas facile d’aimer ceux qui ne sont pas aimables ! Pour rechercher le bien de ce frère mal disposé envers moi, je me souviens que Dieu m’a aimé alors que j’étais mal disposé à son égard, que ce frère est aimé de Dieu et que, à ce titre, il mérite mon amour. Je me souviens enfin qu’il est un frère pour lequel Christ est mort.
Le malheur du monde, disent les hommes clairvoyants, c’est l’égoïsme, l’absence d’amour du prochain. Au contraire, la caractéristique des fils du royaume de Dieu, c’est l’amour chrétien qui se donne pour les autres.
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
A l'heure actuelle, les chaînes d’info font l’agenda, nourrissent les réseaux sociaux, orientent les débats publics. Le Journal Chrétien et sa chaîne Chrétiens TV veulent aller sur leur terrain en investissant la sphère politique et médiatique pour y proposer une autre hiérarchie de l’information. Il est question de mener la bataille culturelle pour faire contrepoids aux groupes de médias hostiles aux Evangéliques.A quoi serviront vos dons ?
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