Prophétise sur ces os, et dis-leur : Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel ! Ez.37:4
Il me dit : Prophétise sur ces os, et dis-leur : Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel ! Ezéchiel 37:4
Dieu transporta Ézéchiel en Esprit (voir 3.14 ; 8.3 ; 11.1, 24 ; 43.5) dans une vallée remplie d’ossements. Là, il remarqua que les os étaient complètement secs, blancs et cuits par le soleil brûlant.
Dieu posa au prophète une question remarquable : Fils de l’homme, ces os pourront-ils revivre ? Y a-t-il un potentiel de vie dans ces os inertes ? Ézéchiel savait qu’humainement parlant, c’était impossible, aussi sa réponse fut quelque peu réservée : Seigneur Éternel, tu le sais. Seul Dieu pouvait accomplir un tel exploit.
Dieu encouragea ensuite Ézéchiel à prophétiser sur ces os. Le contenu de son message était le rétablissement promis par Dieu : Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez. Le mot traduit par « esprit » (rûaḥ) pourrait aussi se traduire par « vent » ou « souffle » (mots qu’on retrouve dans d’autres versions). Dans 37.14, le même mot est aussi traduit par « esprit ». Dieu avait probablement en tête le passage de Genèse 2.7 où, en créant l’homme, il transforma Adam en une âme vivante en soufflant dans ses narines « un souffle de vie ». Nous ignorons si Dieu faisait ici référence au vent, au souffle physique, au principe de vie ou encore au Saint-Esprit. En revanche, les résultats furent évidents : Dieu donna la vie à ces os morts. Alors qu’Ézéchiel prophétisait, il vit une chose remarquable : les os s’approchèrent les uns des autres (Éz 37.7), la chair se développa, la peau les couvrit (v. 8), l’esprit entra en eux et ils se tinrent sur leurs pieds (v. 10).
La Parole de Dieu a la puissance pour revivifier à salut quiconque croit.
Pour Dieu, tout homme dans le monde est spirituellement mort. Ne pensons pas qu’il soit possible d’améliorer la nature humaine par des soins moraux ou religieux. À quoi sert un remède pour un mort ? Quelle utilité y a-t-il à argumenter avec quelqu’un qui spirituellement est mort ? L’homme a besoin de naître de nouveau ; une vie nouvelle entièrement différente de celle qu’il possède par nature doit lui être donnée pour qu’il puisse entrer dans le royaume de Dieu (Jean 3).
Les évangélistes prêchent la bonne nouvelle du salut, non seulement parce que l’ordre leur en est donné par Dieu, mais parce qu’ils connaissent la puissance de vie de cette Parole. Lorsque Dieu commande à Ézéchiel : “Prophétise sur ces os, et dis-leur : Os secs, écoutez la parole de l’Éternel” (verset du jour), le prophète ne pense pas que ces os ont des oreilles et qu’ils répondront d’eux-mêmes à son message. Alors pourquoi prophétise-t-il ? Parce que Dieu le lui a commandé et qu’il connaît l’efficacité de la Parole.
La Parole que nous avons à prêcher, c’est “la parole de vie” (Phil. 2.16). La nouvelle naissance n’est pas “de sang” (descendance naturelle), “ni de la volonté de la chair” (la volonté personnelle humaine), “ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu” (Jean 1.13). La semence que Dieu utilise pour produire la nouvelle naissance est sa propre Parole (Jac. 1.18), et il l’applique par son Esprit.Cela ne doit pas nous rendre fatalistes, mais obéissants par la foi à la voix du Seigneur. La Parole inspirée de Dieu est comme une graine que l’Esprit Saint fait germer et devenir une nouvelle plante de vie.
Et puis la Parole de Dieu, c’est le Seigneur Jésus selon Jean 1.1. La Parole qui s’est incarnée a habité au milieu de nous, pleine de grâce et de vérité (Jean 1.14). En elle était la vie (Jean 1.4) et Jésus lui-même fera revivre les os secs, car il est la résurrection et la vie (Jean 11.25).
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