Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif. Jean 4:14
Celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. Jean 4:14
La Parole de Dieu utilise souvent des images concrètes pour nous parler de ce qui est spirituel ; l’eau en est un exemple. Image de la vie, de la Parole de Dieu, du Saint Esprit et parfois du jugement, l’eau symbolise le plus souvent la grâce de Dieu et les bénédictions spirituelles permanentes qu’elle nous apporte. Le Seigneur utilise cette image pour parler à la Samaritaine (Jean 4.10-14), mais il y ajoute quelque chose quand il s’adresse au peuple juif (Jean 7.37-39) : non seulement l’eau de la grâce désaltère et remplit la personne qui la reçoit, mais elle rejaillit de son être intérieur, comme des fleuves d’eau vive, en faveur de son entourage (Jean 7.38).
Le comportement de la femme samaritaine illustre cette nouvelle image. Débordante de reconnaissance parce qu’elle a rencontré le Messie, elle rend témoignage dans sa ville pour le bénéfice de toute la population : les gens sortent de la ville et viennent vers Jésus. Les “fleuves d’eau vive” se sont répandus à travers le monde entier grâce au témoignage des premiers chrétiens. Il devrait en être encore ainsi aujourd’hui, car ces fleuves d’eau vive représentent l’Esprit Saint. Quand l’Esprit de Dieu peut agir en nous librement, nous devenons une source de rafraîchissement pour ceux qui nous entourent, tant pour les croyants que pour les incrédules (Jean 7.39).
La vision donnée à Ezéchiel indique la raison profonde de la vitalité produite par ce fleuve : “Ses eaux sortent du sanctuaire”, et ce sanctuaire c’est la présence de Dieu. Si nous demeurons dans la proximité de Christ, rien ne viendra entraver le cours de ce fleuve de bénédiction.
Parfaite et éternelle sécurité
Que d’angoisses, avouées ou non, naissent dans l’âme des hommes quand ils considèrent, sans Dieu et sans sa Parole, les réalités de la vie et de la mort ! Jésus promet et donne une sécurité : absolue, parfaite, éternelle ! Plus jamais soif, plus jamais faim, plus jamais la mort ni la perdition… ces craintes qui nous déstabilisent !
La soif, c’est d’abord cette aspiration spirituelle de l’homme à combler le vide qu’il ressent, souvent confusément, à cause de l’absence de Dieu dans sa vie. Il tente de l’assouvir par la recherche de toutes sortes de satisfactions dans ce monde, depuis les plaisirs les plus grossiers jusqu’aux plus nobles.
La faim évoque la nécessité pour chacun de trouver la nourriture spirituelle qui lui permet de subsister et de développer une vie intérieure pour dépasser le stade de la vie animale.
La mort constitue l’événement le plus mystérieux et dramatique de l’existence humaine. Elle paralyse “tous ceux qui par la crainte de la mort [sont] pendant toute leur vie, tenus en esclavage” (Hébreux 2.15).
Après la mort suit le jugement et, pour les incrédules, la perdition éternelle.
Le croyant trouve dans les promesses de son Sauveur la réponse à ces aspirations comme à ces craintes profondes de tout être humain. Sa soif est comblée par la connaissance de Dieu en Jésus Christ. Il se nourrit de Jésus dans son humanité, de Jésus dans sa mort, de Jésus glorifié. Il attend, non pas la mort et le jugement, mais le retour du Seigneur. Il sait que, s’il doit partir, quitter cette vie, changer de domicile, être avec Christ “est de beaucoup meilleur” (Philippiens 1.23).
Mais n’oublions pas que, pour bénéficier de cette parfaite et éternelle sécurité, il y a une condition, la foi au Fils de Dieu : “Qui croit au Fils a la vie éternelle” (Jean 3.36).
Quelle est la garantie de notre sécurité pour le présent et l’éternité ? Le Seigneur nous le révèle en parlant de ses propres brebis : il nous tient dans sa main et le Père nous tient dans la sienne (Jean 10.28, 29). Double sécurité !
Campagne annuelle de financement 2026-2027 du Journal Chrétien
Le Journal Chrétien lance sa campagne de dons 2026-2027 pour financer sa plateforme de médias chrétiens visant à financer le site d'information Chretiens.com, l'application de ressources bibliques Bible.audio, et la chaîne de télévision chrétienne Chrétiens TV diffusée sur le canal 483 de Free en France. La concentration des médias aux mains d'un petit nombre d'acteurs économiques et de milliardaires représente une menace sur le pluralisme et l'indépendance de la presse.
Les dangers de la concentration des médias aux mains des milliardaires
A cause de la crise économique, de nombreux médias en difficulté financière ont été rachetés par des industriels puissants pour assurer leur survie. Les dangers de cette concentration des médias aux mains des milliardaires sont nombreux :
1. Menace sur le pluralisme et la diversité des opinions : En France, une poignée de milliardaires ou de grands groupes industriels (actifs dans le luxe, l'armement, le BTP ou les télécommunications) détiennent l'immense majorité des quotidiens nationaux, des chaînes de télévision et des radios. Cette emprise réduit la variété des points de vue, appauvrit le débat public et favorise les conflits d'intérêts.
2. Perte d'indépendance et autocensure des rédactions : Les journalistes risquent de subir des pressions directes ou indirectes de la part des actionnaires. De plus, les médias appartenant à des groupes industriels peuvent hésiter à enquêter de manière transparente sur les activités de leurs propres propriétaires ou de leurs partenaires économiques.
3. Uniformisation et baisse de la qualité de l'information : Pour des raisons de rentabilité, certains groupes privilégient des contenus à bas coût, comme des plateaux d'experts et des commentaires en continu, au détriment du travail d'investigation et de terrain.
Les églises évangéliques, une cible privilégiée des médias grand public
Le traitement des Églises évangéliques par les médias grand public suscite de vives tensions et est souvent perçu par les chrétiens et les instances représentatives comme un vecteur de stigmatisation ou de caricature.
Les critiques envers les médias traditionnels
1. Les amalgames et le sensationnalisme : Des reportages télévisés (comme celui d' Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » diffusé fin 2025) ont mis en lumière la vulnérabilité des églises évangéliques face à aux médias hostiles à ce courant du protestantisme.
Les institutions comme le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) et la Fédération Protestante de France (FPF) ont dénoncé des méthodes journalistiques contestables et des généralisations hâtives.
2. La méconnaissance du fait religieux : Les grands médias utilisent parfois un vocabulaire inadapté (confondant les pratiques, les rites ou la structure des petites églises locales avec de grandes mega-churches ou des mouvements ultra-minoritaires).
3. Le sentiment de rejet : Pour la majorité des communautés évangéliques, qui sont modestes et ancrées dans le bénévolat, ces portraits médiatiques renvoient une image de « monstres » ou de sectarisme éloignée de leur réalité quotidienne.
Le piège de l’uniformisation de l'information
L’uniformisation de l'information constitue un obstacle à un débat citoyen éclairé sur des sujets de société susceptibles d’intéresser la communauté chrétienne tels que :
1. l’éthique de la vie et de la famille (avortement et fin de vie, sexualité et genre, la place de la famille);
2. l’engagement citoyen et le vivre ensemble (participation civique, action caritative et humanitaire);
3. la sauvegarde de la Création (Ecologie) et l’éco-théologie qui invite les chrétiens à repenser leur style de vie et à agir pour la protection de l'environnement, perçue comme un mandat biblique de « gestion » de la Création confiée par Dieu;
4. les dérives et controverses médiatiques :
- Les dérives sectaires et l'emprise mentale : Les médias séculiers estiment que l’expansion rapide de nouvelles structures de type « méga-églises » suscite l'attention des autorités (comme la Miviludes en France) face aux risques d'emprise psychologique, de pressions financières (la dîme) ou d'abus spirituels.
- Les influences politiques : Certains reportages et enquêtes (notamment menés par des émissions comme Envoyé spécial) interrogent également les liens discrets qui existeraient entre des courants évangéliques radicaux et la sphère politique, y compris l'extrême droite.
Agissez avec notre plateforme de médias chrétiens !
Les instances protestantes et la communauté chrétienne ont vivement réagi contre les amalgames présentés à l'antenne à la suite de la diffusion du numéro d’Envoyé spécial intitulé « Évangéliques : un succès pas si angélique ? » sur France 2 fin septembre 2025. Il a été reproché à l'émission des méthodes journalistiques qualifiées de contestables : montage à charge, questions orientées et absence d'experts nuancés.
Le reportage est accusé de réduire à des caricatures sectaires ou mercantiles la réalité des églises évangéliques et de généraliser des pratiques observées seulement dans certaines méga-églises.
Dans ce contexte, deux médias chrétiens, qui fonctionnent sans actionnaires milliardaires et sans subvention de l’Etat, offrent une information alternative fiable, en collaboration avec des agences de presse internationales.
1. Le Journal Chrétien, un service de presse en ligne reconnu par l’Etat
Le Journal Chrétien est historiquement le premier pure-player chrétien francophone dont le but est d’offrir au quotidien une information fiable et de qualité avec un regard chrétien.La ligne éditoriale du Journal Chrétien est généraliste, s’intéressant particulièrement aux actualités politiques, économiques, sportives et religieuses.
Il est le média chrétien le plus ancien et le plus lu dans Google actualités, principal canal de visibilité et d'audience pour les médias d'information en ligne.
Lorsqu’une église ou un pasteur doit faire face à des accusations calomnieuses dans le paysage médiatique ou devant les tribunaux français, les publications du Journal Chrétien sont toujours accueillies avec beaucoup de considération.

