Un agneau qui était là comme immolé. Apocalypse 5:6
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Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Apocalypse 5:6
Jésus au milieu
Le Sauveur a été crucifié au milieu d’un groupe de trois personnes. Ainsi, le Fils de Dieu a accepté une place au milieu des hommes, et parmi les hommes, au milieu de ceux que la société condamnait. Dans un groupe, celui qui occupe le centre a une importance particulière ; pour les hommes, c’était le désigner comme le plus coupable ; pour le Père, c’est ainsi qu’il détachait la Personne de son Fils de ceux qui l’entouraient.
Mais Jésus crucifié au milieu des hommes pécheurs nous a aussi promis sa présence dans des circonstances bien particulières.
Quand nous traversons l’épreuve – lorsque, symboliquement, nous sommes au milieu du feu –, Jésus est là, au milieu, avec nous : “N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? … Je vois quatre hommes déliés, se promenant au milieu du feu, et ils n’ont aucun mal ; et l’aspect du quatrième est semblable à un fils de Dieu” (Daniel 3. 24, 25). Il accompagne et il délivre ceux qui souffrent pour son témoignage et lui restent fidèles, ceux qui ont un pressant besoin de son secours. Et le feu n’a servi qu’à délier ces trois hommes jetés dans la fournaise ! Le passage par l’épreuve a été libérateur pour eux, comme il le sera pour nous.
La présence du Seigneur est aussi garantie au milieu de son peuple, avec sa Parole et son Esprit : “La parole selon laquelle j’ai fait alliance avec vous… et mon Esprit, demeurent au milieu de vous” (Aggée 2. 5). Bien plus encore, le Seigneur promet formellement sa présence au milieu de l’assemblée : “Là où deux ou trois sont assemblés à mon nom, je suis là au milieu d’eux” (Matthieu 18. 20). “En tout lieu où je mettrai la mémoire de mon nom” (Exode 20. 24), c’est ainsi que dans l’Ancien Testament Dieu désignait le lieu où il promettait sa présence. Il en va de même aujourd’hui pour l’assemblée, mais c’est l’état de cœur qui rassemble : “à mon nom”. La question n’est donc plus : où promet-il sa présence ? Mais plutôt : à qui la promet-il ?
Que le Seigneur nous aide à voir Celui qui est au milieu de nous, le seul digne d’être écouté, le seul digne d’être suivi, et le seul dans les promesses de qui nous pouvons avoir confiance.
Et bientôt c’est Lui que nous verrons “au milieu du trône… et au milieu des Anciens” !
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises pose la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percé de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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