Père, l’heure est venue ! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. Jean 17:1
Jésus leva les yeux vers le ciel et dit : Père, l’heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. Jean 17. 1
Jésus glorifié dans le ciel en tant qu’homme
Dans la confiance liée à une communion ininterrompue, le Fils de Dieu a levé les yeux vers le ciel. Nous avons le privilège d’écouter les pensées d’un coeur qui bat à l’unisson avec le coeur du Père. Le Seigneur Jésus demande à être glorifié, bien qu’il possède tous les droits à se glorifier lui-même. En effet, comme Fils, il est égal au Père (Jean 5. 18). Cependant, il ne quitte pas la place qu’il avait prise si humblement, étant “comme un homme” (Philippiens 2. 8).
C’est donc en tant qu’homme que Jésus demande à être glorifié de la gloire qu’il avait auprès du Père “avant que le monde fût” (v. 5), c’est-à-dire sa gloire éternelle. Anticipant l’heure de sa mort, il dit : “J’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire” (v. 4). Ensuite, sur la croix, l’oeuvre étant parfaite, il dira : “C’est accompli” (Jean 19. 30). Deux aspects de cette oeuvre de la croix nous remplissent d’une immense joie. En ce qui concerne la question du péché, la justice et la sainteté de Dieu ont été mises en évidence et parfaitement satisfaites ; il n’y a rien qui puisse donner lieu à un reproche ou à une accusation. De plus, par cette même oeuvre, notre salut a été éternellement acquis. Bien évidemment, le Seigneur Jésus n’a pas demandé à être glorifié par intérêt personnel. Il voulait, du ciel, glorifier le Père en donnant la vie éternelle à tous ceux qu’il lui a donnés. Ces paroles sont merveilleuses car elles montrent que le Père et le Fils avaient le même désir : nous donner la vie éternelle, à nous qui étions “morts dans nos fautes et dans nos péchés” (Éphésiens 2. 1).
S’étant adressé au Père pour lui-même, il n’est pas étonnant qu’il se soit adressé ensuite au Père en faveur de ceux qu’il lui avait donnés. Il a demandé pour eux qu’ils soient gardés du mal dans un monde corrompu et pécheur (v. 15). Pour terminer, il a exprimé le désir de son coeur pour ses rachetés : qu’ils soient avec lui, là où il est, pour contempler sa gloire (v. 24).
R.A. Barnett
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Les chrétiens protestants et évangéliques ont longtemps sous-estimé le pouvoir des médias. Les récentes polémiques concernant des reportages à charge contre les plus grandes églises évangéliques françaises posent la question des intentions des patrons des médias, de ces milliardaires qui ont surinvesti ce champ de bataille idéologique.
Ne perdons pas la bataille idéologique
Les achats de médias par des milliardaires ne sont pas toujours motivés par la rentabilité financière, mais plutôt par des intérêts idéologiques. Ils achètent les médias pour influencer l'opinion publique, mener des batailles culturelles et maintenir leur pouvoir économique et social.Les évangéliques pris pour cible
L’influence grandissante des évangéliques gêne certains patrons des médias qui, disons-le, sont engagés dans des loges ou des sectes pernicieuses. Très puissante aux États-Unis, où de nombreuses personnalités ont renoncé à l'occultisme et à la débauche pour se convertir à la foi évangélique, la percée de cette frange chrétienne de plus en plus présente en France fait trembler le monde des ténèbres.Faire contrepoids
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